Brass Band and Euphonium Solo - Grade 3

SKU: BT.AMP-108-130

Composed by Philip Sparke. Anglo Music Midway Series. Solo & Concerto. Score Only. Composed 2004. Anglo Music Press #AMP 108-130. Published by Anglo Music Press (BT.AMP-108-130).

9x12 inches. English-German-French-Dutch.

This set of variations on the well-known hymn tune Holy, holy, holy! will make a most satisfying addition to the solo repertoire for euphonuim and brass band. It is in the traditional air varié form with an introduction, theme and 3 variations. The original melody (known as Nicaea) was composed by John Bacchus Dykes' especially for Reginald Heber's renowned hymn of praise and became universally popular when it was included in Hymns Ancient and Modern in 1861. A beautiful solo that will test the soloists ability to show true emotion.

Deze serie variaties op de bekende hymnemelodie Holy, holy, holy! zal een geliefde aanvulling vormen op het solorepertoire voor euphonium en blaasorkest. Variants on an English Hymn Tune is geschreven in een traditionele air varié-vorm- met een introductie, thema en drie variaties. John Bacchus Dykes’ beroemde melodie Nicaea werd speciaal geschreven voor Reginald Hebers befaamde lofhymne en werd wereldwijd geliefd toen ze in 1861 werd opgenomen in Hymns Ancientand Modern. In deze prachtige solo kunnen solisten laten horen hoe je echte emoties verklankt.

Philip Sparke wählte das bekannte englische Kirchenlied Holy, Holy, Holy und schuf daraus eine kreative Reihe von Variationen für Euphonium und Blasorchester. Die Hymne basiert auf die berühmte Melodie Nicaea von John Bacchus Dykes, dessen zahlreiche im 19. Jahrhundert entstandene Kirchenlieder heute noch gesungen werden. Variants on an English Hymn Tune weist eine traditionelle Air Varié-Form mit Einleitung, Thema und drei Variationen auf.

John Bacchus Dykes (1823-1876) a composé la mélodie Nicaea pour accompagner le magnifique texte de louange Holy, holy, holy! écrit par Reginald Heber. L'hymne conna?t un succ¬s universel d¬s sa publication dans le psautier Hymns Ancient and Modern en 1861. Philip Sparke a repris cette cél¬bre mélodie pour composer Variants on an English Hymn Tune qui se présente sous la forme traditionnelle d'un air varié dont la structure comporte une introduction, un th¬me et une suite de trois variations sur le th¬me.

Grade 3

SKU: CL.RWS-2116-00

(Warm-Ups for Symphonic Band). Composed by Traster Canzano Dell R. W. Smith. Concert Band. Score and set of parts. Composed 2021. RWS Music Company #RWS-2116-00. Published by RWS Music Company (CL.RWS-2116-00).

A significant addition to your concert band folders, Keys To Success is a daily approach to developing stellar sonority and technique with your ensemble. Combining traditional long tone and technique exercises/studies with original chorales, this is a rich resource that has been proven in the classroom over many years. Detailed teaching notes to the conductor are included providing invaluable information beyond most band technique books. Directors are encouraged to listen to the publisher-provided demonstration recording featuring a high school band who has used Keys To Success for years in the development of their ensembles from grades 9-12. A cost effective and teaching-focused resource for all concert bands!

SATB/opt. Handbells Choral; Handbells (SATB W/ HANDBELLS)

SKU: HL.365091

Composed by Joseph M. Martin and Tom Lough. Arranged by Joseph M. Martin. Brookfield Christmas Choral. Christmas. Octavo. 12 pages. Duration 195 seconds. Published by Brookfield Press (HL.365091).

UPC: 840126960808. 6.75x10.5x0.029 inches. Isaiah 48:16, John 15:26.

This original Christmas offering is centered in the mystery of the Trinity. Somewhat unique for a seasonal selection, the music is traditional in style and filled with expressive hymnlike harmonies. A supportive accompaniment and an easy-to-ring handbell part build texture and depth before giving way to a stunning a cappella treatment. The anthem has an old soul that would be fully at home in a cathedral or a candlelight chapel. Graceful writing and grace-filled message!

Grade 2

SKU: CL.RWS-2026-00

Young Concert Band. RWS Developing Band Series. Score and set of parts. Composed 2020. Duration 2 minutes, 35 seconds. RWS Music Company #RWS-2026-00. Published by RWS Music Company (CL.RWS-2026-00).

Use the holiday season to introduce and reinforce the importance of scales with your students. Robert W. Smith’s Christmas A La Mode is an arrangement of Jingle Bells that takes the band and audience on a journey through the traditional modes. Following a brief introduction, our journey begins in the Dorian mode. We continue our sleigh ride through Phrygian, Lydian, Mixolydian, and Aeolian before an ominous stop in the Locrian mode. We return to Ionian as the arrangement concludes in glorious fashion. A wonderful educational opportunity combining music theory with effective performance!

By Traditional. Arranged by Michael Story and Robert W. Smith. Concert Band. For Concert Band. Concert Band. Band Expressions Book 2. Folk Song. 2 (Easy) (grade 2). Score. 12 pages. Published by Alfred Music Publishing

Violin and string orchestra - intermediate to advanced

SKU: HL.49012328

I want to die easy. Composed by Helmut W. May. This edition: Saddle stitching. Sheet music. Violin-Bibliothek (Violin Library). Classical. Piano Reduction with Solo Part. Composed 1979. 28 pages. Duration 17'. Schott Music #VLB 49. Published by Schott Music (HL.49012328).

ISBN 9790001102872.

The Spiritual Concerto for violin and string orchestra by Helmut W. May has everything that is necessary to become a repertory piece for -young violin soloists: of medium difficulty, rewarding, despite the comtemporary tonal language that creates a deep poetic background with the help of individual sounds, simple technical means and at times with vigour full of brio. The concerto is characterised by the spiritual I want to die easy which leads to a new, formally unconventional world of music both as to melody and as to contents: Afro-American features merge with European concerto tradition.

Brass Band - Grade 3

SKU: BT.AMP-396-030

Arranged by Philip Sparke. Anglo Music Midway Series. Original Light Music. Set (Score & Parts). Composed 2013. Anglo Music Press #AMP 396-030. Published by Anglo Music Press (BT.AMP-396-030).

9x12 inches. English-German-French-Dutch.

Hava Nagila (the title means ‘let us rejoice’) is perhaps the best known example of a style of Jewish music called ‘klezmer’. Klezmer music originated in the ‘shtetl’ (villages) and the ghettos of Eastern Europe, where itinerant Jewish troubadours, known as ‘klezmorim’, had performed at celebrations, particularly weddings, since the early Middle Ages.‘Klezmer’ is a Yiddish term combining the Hebrew words ‘kley’ (instrument) and ‘zemer’ (song) and the roots of the style are found in secular melodies, popular dances, Jewish ‘hazanut’ (cantorial music) and also the ‘nigunim’, the wordless melodies intoned by the ‘Hasidim’ (orthodox Jews).Since the 16th century, lyrics hadbeen added to klezmer music, due to the ‘badkhn’ (the master of ceremony at weddings), to the ‘Purimshpil’ (the play of Esther at Purim) and to traditions of the Yiddish theatre, but the term gradually became synonymous with instrumental music, particularly featuring the violin and clarinet. The melody of Hava Nagila was adapted from a folk dance from the Romanian district of Bucovina. The commonly used text is taken from Psalm 118 of the Hebrew bible.

Hava Nagila (de titel betekent ‘laat ons gelukkig zijn’) is misschien wel het bekendste voorbeeld van klezmer, een Joodse muziekstijl.De klezmermuziek komt van oorsprong uit de sjtetls (dorpen) en de getto’s van Oost-Europa, waar rondtrekkende Joodse troubadours, bekend als klezmorim, al sinds de middeleeuwen hadden opgetreden bij feestelijkheden, en dan met name bruiloften.Klezmer is een Jiddische term waarin de Hebreeuwse woorden kley (instrument) en zemer (lied) zijn samengevoegd. De wortels van de stijl liggen in wereldlijke melodieën, volksdansen, de joods-liturgische hazanut en ook de nigunim, de woordeloze melodieën zoals die worden voorgedragen doorchassidische (orthodoxe) joden.Sinds de 16e eeuw zijn er aan de klezmermuziek ook teksten toegevoegd, dankzij de badchen (de ceremoniemeester bij huwelijken), het poerimspel (het verhaal van Esther tijdens Poerim/het Lotenfeest) en tradities binnen het Jiddische theater, maar de term werd geleidelijk synoniem aan instrumentale muziek met een hoofdrol voor de viool en klarinet.De melodie van Hava Nagila is afkomstig van een volksdans uit de Roemeense regio Boekovina. De meest gebruikte tekst voor het lied kom uit psalm 118 van de Hebreeuwse Bijbel.

Hava Nagila (auf Deutsch ‚Lasst uns glücklich sein’) ist vielleicht das bekannteste Beispiel für den jüdischen Musikstil namens ‚Klezmer’. Klezmermusik hat ihren Ursprung in den Shtetls“ (Städtchen) und den Ghettos Osteuropas, woumherziehende jüdische Troubadours, die man ‚Klezmorim’ nannte, schon seit dem frühen Mittelalter auf Feiern, vor allem Hochzeiten, zu spielen pflegten. Klezmer ist ein jiddischer Begriff, der sich aus den hebräischen Wörtern ‚kley’(Instrument) und ‚zemer’ (Lied) zusammensetzt. Die Wurzeln des Musikstils liegen in weltlichen Melodien, populären Tänzen, jüdischem ‚Chasanut’ (Kantorengesang) und auch ‚Niggunim’, Melodien ohne Text, vorgetragen von den‚Chassidim’ (orthodoxen Juden). Seit dem 16. Jahrhundert wurden die Klezmermelodien mit Texten versehen, was auf die ‚Badchan’ (Zeremonienmeister bei Hochzeiten), auf das ‚Purimshpil’ (Das Esther-Spiel zum Purimfest) und aufTraditionen des jiddischen Theaters zurückgeht. Der Begriff Klezmer wurde jedoch mit der Zeit gleichbedeutend mit Instrumentalmusik, im Besonderen mit den Instrumenten Violine und Klarinette. Die Melodie von Hava Nagila ist eine Adaption einesVolkstanzes aus der rumänischen Bukowina. Der üblicherweise verwendete Text stammt aus Psalm 118 der hebräischen Bibel.

Hava Nagila (qui signifie Réjouissons-nous) est sans aucun doute la chanson traditionnelle hébra que de style klezmer la plus connue de toutes.La musique klezmer est née dans les shtetl (villages) et les ghettos d’Europe de l’Est, où les baladins juifs ambulants, appelés klezmorim, célébraient toutes sortes de cérémonies, en particulier les mariages, et ce depuis le début du Moyen- ge.Le terme yiddish klezmer est la combinaison de deux mots : klei, que l’on peut traduire par instrument et zemer qui veut dire chanson. Cette tradition musicale tire ses origines dans les mélodies profanes, les danses populaires, la musique juive hazanout (musique vocale) ainsi que les nigunim,les mélodies sans paroles entonnées par les hassidim (juifs orthodoxes).Au cours du XVIe siècle, les paroles ont été ajoutées la musique klezmer, afin d’illustrer le rôle du badkhn (le maître de cérémonie lors des mariages), le pourim-shpil (monologue où est paraphrasé le livre d’Esther) ou encore les traditions liées au thé tre yiddish, mais le terme est progressivement devenu synonyme de musique instrumentale, en particulier dans une interprétation au violon et la clarinette.La mélodie Hava Nagila a été adaptée partir d’une danse folklorique de la région roumaine de Bucovine. Le texte, couramment utilisé, est extrait du Psaume 118 de la bible hébra que.

Brass Band - Grade 3

SKU: BT.AMP-396-130

Arranged by Philip Sparke. Anglo Music Midway Series. Original Light Music. Score Only. Composed 2013. 24 pages. Anglo Music Press #AMP 396-130. Published by Anglo Music Press (BT.AMP-396-130).

9x12 inches. English-German-French-Dutch.

Hava Nagila (the title means ‘let us rejoice’) is perhaps the best known example of a style of Jewish music called ‘klezmer’. Klezmer music originated in the ‘shtetl’ (villages) and the ghettos of Eastern Europe, where itinerant Jewish troubadours, known as ‘klezmorim’, had performed at celebrations, particularly weddings, since the early Middle Ages.‘Klezmer’ is a Yiddish term combining the Hebrew words ‘kley’ (instrument) and ‘zemer’ (song) and the roots of the style are found in secular melodies, popular dances, Jewish ‘hazanut’ (cantorial music) and also the ‘nigunim’, the wordless melodies intoned by the ‘Hasidim’ (orthodox Jews).Since the 16th century, lyrics hadbeen added to klezmer music, due to the ‘badkhn’ (the master of ceremony at weddings), to the ‘Purimshpil’ (the play of Esther at Purim) and to traditions of the Yiddish theatre, but the term gradually became synonymous with instrumental music, particularly featuring the violin and clarinet. The melody of Hava Nagila was adapted from a folk dance from the Romanian district of Bucovina. The commonly used text is taken from Psalm 118 of the Hebrew bible.

Hava Nagila (de titel betekent ‘laat ons gelukkig zijn’) is misschien wel het bekendste voorbeeld van klezmer, een Joodse muziekstijl.De klezmermuziek komt van oorsprong uit de sjtetls (dorpen) en de getto’s van Oost-Europa, waar rondtrekkende Joodse troubadours, bekend als klezmorim, al sinds de middeleeuwen hadden opgetreden bij feestelijkheden, en dan met name bruiloften.Klezmer is een Jiddische term waarin de Hebreeuwse woorden kley (instrument) en zemer (lied) zijn samengevoegd. De wortels van de stijl liggen in wereldlijke melodieën, volksdansen, de joods-liturgische hazanut en ook de nigunim, de woordeloze melodieën zoals die worden voorgedragen doorchassidische (orthodoxe) joden.Sinds de 16e eeuw zijn er aan de klezmermuziek ook teksten toegevoegd, dankzij de badchen (de ceremoniemeester bij huwelijken), het poerimspel (het verhaal van Esther tijdens Poerim/het Lotenfeest) en tradities binnen het Jiddische theater, maar de term werd geleidelijk synoniem aan instrumentale muziek met een hoofdrol voor de viool en klarinet.De melodie van Hava Nagila is afkomstig van een volksdans uit de Roemeense regio Boekovina. De meest gebruikte tekst voor het lied kom uit psalm 118 van de Hebreeuwse Bijbel.

Hava Nagila (auf Deutsch ‚Lasst uns glücklich sein’) ist vielleicht das bekannteste Beispiel für den jüdischen Musikstil namens ‚Klezmer’. Klezmermusik hat ihren Ursprung in den Shtetls“ (Städtchen) und den Ghettos Osteuropas, woumherziehende jüdische Troubadours, die man ‚Klezmorim’ nannte, schon seit dem frühen Mittelalter auf Feiern, vor allem Hochzeiten, zu spielen pflegten. Klezmer ist ein jiddischer Begriff, der sich aus den hebräischen Wörtern ‚kley’(Instrument) und ‚zemer’ (Lied) zusammensetzt. Die Wurzeln des Musikstils liegen in weltlichen Melodien, populären Tänzen, jüdischem ‚Chasanut’ (Kantorengesang) und auch ‚Niggunim’, Melodien ohne Text, vorgetragen von den‚Chassidim’ (orthodoxen Juden). Seit dem 16. Jahrhundert wurden die Klezmermelodien mit Texten versehen, was auf die ‚Badchan’ (Zeremonienmeister bei Hochzeiten), auf das ‚Purimshpil’ (Das Esther-Spiel zum Purimfest) und aufTraditionen des jiddischen Theaters zurückgeht. Der Begriff Klezmer wurde jedoch mit der Zeit gleichbedeutend mit Instrumentalmusik, im Besonderen mit den Instrumenten Violine und Klarinette. Die Melodie von Hava Nagila ist eine Adaption einesVolkstanzes aus der rumänischen Bukowina. Der üblicherweise verwendete Text stammt aus Psalm 118 der hebräischen Bibel.

Hava Nagila (qui signifie Réjouissons-nous) est sans aucun doute la chanson traditionnelle hébra que de style klezmer la plus connue de toutes.La musique klezmer est née dans les shtetl (villages) et les ghettos d’Europe de l’Est, où les baladins juifs ambulants, appelés klezmorim, célébraient toutes sortes de cérémonies, en particulier les mariages, et ce depuis le début du Moyen- ge.Le terme yiddish klezmer est la combinaison de deux mots : klei, que l’on peut traduire par instrument et zemer qui veut dire chanson. Cette tradition musicale tire ses origines dans les mélodies profanes, les danses populaires, la musique juive hazanout (musique vocale) ainsi que les nigunim,les mélodies sans paroles entonnées par les hassidim (juifs orthodoxes).Au cours du XVIe siècle, les paroles ont été ajoutées la musique klezmer, afin d’illustrer le rôle du badkhn (le maître de cérémonie lors des mariages), le pourim-shpil (monologue où est paraphrasé le livre d’Esther) ou encore les traditions liées au thé tre yiddish, mais le terme est progressivement devenu synonyme de musique instrumentale, en particulier dans une interprétation au violon et la clarinette.La mélodie Hava Nagila a été adaptée partir d’une danse folklorique de la région roumaine de Bucovine. Le texte, couramment utilisé, est extrait du Psaume 118 de la bible hébra que.

SATB choir; rhythm

SKU: HP.C5309R

Composed by Lavalley. Arranged by Jack Schrader. Spirituals & Gospel, Contemporary P&W, General Worship, God's Attributes/Character, Gospel, Adoration & Praise, Sacred. Rhythm Parts. Hope Publishing Company #C5309R. Published by Hope Publishing Company (HP.C5309R).

UPC: 763628253097. By Jeffrey LaValley.

African-American gospel song by Jeffrey LaValley This popular Jeffrey LaValley song grew out of the African American gospel traditions of various local churches in the Chicago and Detroit areas. New for this year, the improvisational piano accompaniment has been augmented with a newly recorded rhythm track. A best-seller in SATB, this soulful worship experience is now available in SAB setting, perfect for smaller choirs. The Rhythm packet contains parts for Guitar, Bass, Drums & Synth.

Orchestra 2.2.2.2: 4.2.0.0: Timp: Str (9-8-7-6-5 in set): Solo Violin

SKU: AP.36-A213048

Composed by Richard Strauss. Full Orchestra. Kalmus Orchestra Library. Part(s). LudwigMasters Publications #36-A213048. Published by LudwigMasters Publications (AP.36-A213048).

ISBN 9798892705271. UPC: 659359875526. English.

Richard Strauss (1864-1949) wrote his VIOLIN CONCERTO IN D MINOR, Op. 8, between 1881 and 1882, and it remained his only foray in that genre. Composed while a teenager and still in school. While still very much a product of the Romantic era tradition, the work is not considered as distinctive as the works he would produce only a few years later, and Strauss himself later ridiculed the work. Still, with inventive and bold writing in the solo and hints of his mature harmonic style to come, there is much to enjoy in the work, including its warmth, youthful sincerity, and lyrical expression, so that it should not be dismissed as mere juvenilia, either by contemporary audiences or Strauss himself. The chamber version of the concerto was first performed in Vienna on December 5, 1882, with the dedicatee Benno Walter on the violin while Strauss played his own piano reduction. The premiere for the orchestral version would take place seven years later in Cologne on March 4, 1890, with Walter again performing the solo with an orchestra conducted by Franz Wüllner. Instrumentation: 2.2.2.2: 4.2.0.0: Timp: Str (9-8-7-6-5 in set): Solo Violin.

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SATB choir and Piano - Intermediate

SKU: MN.50-6129

Composed by Gwyneth W. Walker. 21st Century, Music, Praise/Thanksgiving. Duration 3 minutes, 15 seconds. MorningStar Music Publishers #50-6129. Published by MorningStar Music Publishers (MN.50-6129).

UPC: 688670561290. English.

This text in the Sacred Harp tradition was first published in 1891, and is filled with enthusiasm for singing and the joy of faith. The musical setting is new, but hearkens back to early American shape-note singing. The harmonies are straightforward, and the rhythmic piano accompaniment serves to maintain the energy of the message. Duration:3:15.

SAB choir, assembly, piano accompaniment, C instrument, violin, cello, guitar - Early intermediate

SKU: GI.G-9904

Composed by Ralph Vaughan Williams. Arranged by Tony Alonso S.J. All Saints, All Souls. Celebration Series. Tune Name: Sine Nomine. Sacred. Octavo. With guitar chord names. 8 pages. GIA Publications #9904. Published by GIA Publications (GI.G-9904).

UPC: 785147990406. English. Text Source: William W. How, 1823&ndash,1897, alt. Text by William Walsham How.

From the second installment of the best-selling Revival series (Revival II: octavo collection, G-9900, spiral edition, G-9900S), Tony Alonso’s arrangement of the ever-popular SINE NOMINE offers a fresh treatment for contemporary ensembles with guitar- and piano-based bands. What a great way to invite your community into the tradition of hymn singing! Listen to the recording and see the score in the video below:.

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.AMP-238-140

Composed by Louis Bourgeois. Arranged by Philip Sparke. Anglo Music Midway Series. Hymns & Chorals. Score Only. Composed 2007. 16 pages. Anglo Music Press #AMP 238-140. Published by Anglo Music Press (BT.AMP-238-140).

9x12 inches. English-German-French-Dutch.

The tune Old Hundredth is one of the best-known melodies in all Christian musical traditions and first appeared in the 1551 psalter Pseaumes Octante Trois de David, where it is used as a setting for a version of Psalm 134; it is usually attributed to the French composer Louis Bourgeois (c.1510 - c.1560). The melody was then used in 1561 by the Scots clergyman, William Kethe in Sternhold and Hopkins’ Psalter for his paraphrase of Psalm 100 - All People that on Earth do Dwell<(I>, which is still the most familiar hymn sung to this noble tune. When Tate and Brady’s New Version of the Psalms was published in 1696, the melody became know as the ‘old’ version - henceits current title. This arrangement presents three contrasting verses and is effective as a concert piece as well as an instrumental interlude as part of a church service or wedding.

De melodie van Old Hundredth is een van de bekendste in alle christelijke muziektradities, ze verscheen voor het eerst in Pseaumes Octante Trois de David uit 1551. De muziek wordt meestal toegeschreven aan de Fransecomponist Louis Bourgeois (ca.1510-ca.1560). In 1561werd de melodie gebruikt door de Schotse geestelijke William Kethe voor zijn parafrase van psalm 100. Later werd de melodie in Engeland bekend als de ‘oude’ versie - daar komt ookde huidige titel vandaan. Dit arrangement, met drie contrasterende coupletten, is geschikt als concertwerk of als instrumentaal tussenspel tijdens een kerkdienst of huwelijksceremonie.

Old Hundtredth ist eine der bekanntesten Melodien aller christlichen Musiküberlieferungen. Es erschien erstmals in dem Psalter Pseaumes Octante Trois de David von 1551, wo es als Satz für zwei Psalmen verwendet wurde. Diese Bearbeitung präsentiert drei kontrastierende Strophen und kann sehr wirkungsvoll sowohl als Konzertwerk als auch als instrumentales Zwischenspiel in einem Gottesdienst oder während einer Hochzeitszeremonie eingesetzt werden.

L’hymne Old Hundredth est une des plus célèbres hymnes chrétiennes de tous les temps. Elle fut publiée pour la première fois en 1551 dans le psautier de Genève Pseaumes octante-trois de David avec accompagnement du Psaume 134. La mélodie est fréquemment attribuée au compositeur français Louis Bourgeois (vers 1510-vers 1560).En 1561, William Kethe, un pasteur écossais, reprend la mélodie pour réaliser une paraphrase du Psaume 100, All People that on Earth do Dwell (Vous tous, habitants de la terre !), qui sera publiée dans le Psautier de Sternhold et Hopkins. Cette paraphrase reste le texte le plus chanté sur la mélodie de Bourgeois. En 1696,Nahum Tate et Nicholas Brady réalisent une Nouvelle Version des Psaumes de David (New Version of the Psalms). Par opposition la version révisée de la mélodie, la version initiale prend alors le nom de Old Hundredth, autrement dit « l’ancienne version du Psaume 100 ».Cet arrangement présente trois strophes contrastantes. Il peut être interprété comme une œuvre de concert ou comme un interlude dans le cadre d’un office religieux ou d’une cérémonie de mariage.