SKU: FL.FX074173
Intrigues and festivities in the Middle Ages! - Pascal PROUST ; A piece to be played from 7 years of practice. ; Instruments: 1 Solo English Horn; Difficuly Level: Grade 4.
SKU: HL.50581478
English.
One of the most exciting composers of his generation, Jonathan Cole was awarded the Royal Philharmonic Society Composition Prize in 1999.Trapdoor was written as a tribute to the great film director Alfred Hitchcock in the year of hiscentenary, 1999. The piece has four sections: Fanfares, Trap, Nervous Shadows and Trapdoor. The last being after the music falls through a trapdoor and into a totally different world. It is a skittish piece and works with a backdrop provided by theresonance of silent chords held with the sostenuto pedal.
SKU: HL.49007122
ISBN 9783795722197. UPC: 196288077480. 9.0x12.0x0.282 inches. German.
The most important aspect of the violin method 'Die frohliche Violine' is the fun of learning to play the violin: The textbook is aimed at an early playful beginning with the instrument. Over the course of the lessons, the pupils are deliberately addressed in a language that corresponds to their age. Furthermore, the method provides a stylistically varied range of classical and folkloristic instrumental pieces, and always gives a lot of interesting information on the music and its composers.Vol. 1: Detailed introduction to the bow hold - songs and instrumental pieces, using exclusively the first type of fingering while focussing on rhythmic, melodic and technical variety - playful touching and feeling of violin-playing techniques such as pizzicato, position playing, harmonics and double stops. Vol. 1 is accompanied by a CD (T 3272) containing all songs and pieces with funny dialogues spoken by children. A motivating addition to violin lessons and a great gift idea!
SKU: BT.AMP-396-030
9x12 inches. English-German-French-Dutch.
Hava Nagila (the title means ‘let us rejoice’) is perhaps the best known example of a style of Jewish music called ‘klezmer’. Klezmer music originated in the ‘shtetl’ (villages) and the ghettos of Eastern Europe, where itinerant Jewish troubadours, known as ‘klezmorim’, had performed at celebrations, particularly weddings, since the early Middle Ages.‘Klezmer’ is a Yiddish term combining the Hebrew words ‘kley’ (instrument) and ‘zemer’ (song) and the roots of the style are found in secular melodies, popular dances, Jewish ‘hazanut’ (cantorial music) and also the ‘nigunim’, the wordless melodies intoned by the ‘Hasidim’ (orthodox Jews).Since the 16th century, lyrics hadbeen added to klezmer music, due to the ‘badkhn’ (the master of ceremony at weddings), to the ‘Purimshpil’ (the play of Esther at Purim) and to traditions of the Yiddish theatre, but the term gradually became synonymous with instrumental music, particularly featuring the violin and clarinet. The melody of Hava Nagila was adapted from a folk dance from the Romanian district of Bucovina. The commonly used text is taken from Psalm 118 of the Hebrew bible. Hava Nagila (de titel betekent ‘laat ons gelukkig zijn’) is misschien wel het bekendste voorbeeld van klezmer, een Joodse muziekstijl.De klezmermuziek komt van oorsprong uit de sjtetls (dorpen) en de getto’s van Oost-Europa, waar rondtrekkende Joodse troubadours, bekend als klezmorim, al sinds de middeleeuwen hadden opgetreden bij feestelijkheden, en dan met name bruiloften.Klezmer is een Jiddische term waarin de Hebreeuwse woorden kley (instrument) en zemer (lied) zijn samengevoegd. De wortels van de stijl liggen in wereldlijke melodieën, volksdansen, de joods-liturgische hazanut en ook de nigunim, de woordeloze melodieën zoals die worden voorgedragen doorchassidische (orthodoxe) joden.Sinds de 16e eeuw zijn er aan de klezmermuziek ook teksten toegevoegd, dankzij de badchen (de ceremoniemeester bij huwelijken), het poerimspel (het verhaal van Esther tijdens Poerim/het Lotenfeest) en tradities binnen het Jiddische theater, maar de term werd geleidelijk synoniem aan instrumentale muziek met een hoofdrol voor de viool en klarinet.De melodie van Hava Nagila is afkomstig van een volksdans uit de Roemeense regio Boekovina. De meest gebruikte tekst voor het lied kom uit psalm 118 van de Hebreeuwse Bijbel. Hava Nagila (auf Deutsch ‚Lasst uns glücklich sein’) ist vielleicht das bekannteste Beispiel für den jüdischen Musikstil namens ‚Klezmer’. Klezmermusik hat ihren Ursprung in den Shtetls“ (Städtchen) und den Ghettos Osteuropas, woumherziehende jüdische Troubadours, die man ‚Klezmorim’ nannte, schon seit dem frühen Mittelalter auf Feiern, vor allem Hochzeiten, zu spielen pflegten. Klezmer ist ein jiddischer Begriff, der sich aus den hebräischen Wörtern ‚kley’(Instrument) und ‚zemer’ (Lied) zusammensetzt. Die Wurzeln des Musikstils liegen in weltlichen Melodien, populären Tänzen, jüdischem ‚Chasanut’ (Kantorengesang) und auch ‚Niggunim’, Melodien ohne Text, vorgetragen von den‚Chassidim’ (orthodoxen Juden). Seit dem 16. Jahrhundert wurden die Klezmermelodien mit Texten versehen, was auf die ‚Badchan’ (Zeremonienmeister bei Hochzeiten), auf das ‚Purimshpil’ (Das Esther-Spiel zum Purimfest) und aufTraditionen des jiddischen Theaters zurückgeht. Der Begriff Klezmer wurde jedoch mit der Zeit gleichbedeutend mit Instrumentalmusik, im Besonderen mit den Instrumenten Violine und Klarinette. Die Melodie von Hava Nagila ist eine Adaption einesVolkstanzes aus der rumänischen Bukowina. Der üblicherweise verwendete Text stammt aus Psalm 118 der hebräischen Bibel. Hava Nagila (qui signifie Réjouissons-nous) est sans aucun doute la chanson traditionnelle hébra que de style klezmer la plus connue de toutes.La musique klezmer est née dans les shtetl (villages) et les ghettos d’Europe de l’Est, où les baladins juifs ambulants, appelés klezmorim, célébraient toutes sortes de cérémonies, en particulier les mariages, et ce depuis le début du Moyen- ge.Le terme yiddish klezmer est la combinaison de deux mots : klei, que l’on peut traduire par instrument et zemer qui veut dire chanson. Cette tradition musicale tire ses origines dans les mélodies profanes, les danses populaires, la musique juive hazanout (musique vocale) ainsi que les nigunim,les mélodies sans paroles entonnées par les hassidim (juifs orthodoxes).Au cours du XVIe siècle, les paroles ont été ajoutées la musique klezmer, afin d’illustrer le rôle du badkhn (le maître de cérémonie lors des mariages), le pourim-shpil (monologue où est paraphrasé le livre d’Esther) ou encore les traditions liées au thé tre yiddish, mais le terme est progressivement devenu synonyme de musique instrumentale, en particulier dans une interprétation au violon et la clarinette.La mélodie Hava Nagila a été adaptée partir d’une danse folklorique de la région roumaine de Bucovine. Le texte, couramment utilisé, est extrait du Psaume 118 de la bible hébra que.
SKU: BT.AMP-396-130
SKU: BT.GOB-000399-020
In ‘Land of Legends’ German composer Andreas Ludwig (what’s in a name) Schulte takes you along to the fictional world of legends, myths and fairy tales. The introduction to the first part (The Castle) describes the majestic contours of the sceneof action. Its instrumentation (horns) immediately makes you imagine being in Medieval spheres. The addition of trenchant copper instruments even gives the part a heroic tinge. After entering through the gate, a lot of hustle and bustle appearsto be going on in the courtyard. Pages, squires and soldiers are busy attending to their arms. Beer is being brewed, flax is being spun, cattle are being tended and some craftsmen from neighbouring villages are busily at work. In the upperchamber of the round tower lives an old man (The Old Wizard). He hardly ever comes out, and nobody knows exactly what he is doing. It is said that he is engaged in wizardry and magic. It is all very mysterious. There are also festivities, some ofthem sober, others exuberant. The wedding in the third part is celebrated in a grand manner. With a flourish of trumpets, the bride makes her entrance at the hand of her father. Afterwards, at the party there is dancing to the music played byminstrels and of course a plentiful banquet follows.In ‘Land of Legends’ worden we door de Duitse componist Andreas Ludwig (what’s in a name) Schulte meegenomen in de fictieve wereld van legendes, sagen en sprookjes. De inleiding van het eerste deel (The Castle) beschrijft de majestueuze contourenvan de plaats van handeling. De instrumentatie (hoorns) zorgt er mede voor dat we ons direct in Middeleeuwse sferen wanen. De toevoeging van het scherp koper geeft zelfs een heldhaftige tintje.Wanneer we door de poort naar binnen gaan blijkt dathet op binnenplaats een en al bedrijvigheid is. De pages, schildknapen en soldaten houden zich bezig met het in tact houden van de wapenuitrusting. Er wordt bier gebrouwen, vlas gesponnen, het vee wordt verzorgd en enkele ambachtslieden uit deomliggende dorpen zijn druk in de weer.In de bovenste kamer van de ronde toren verblijft een oude wijze man (The old Wizzard). Hij laat zich bijna nooit zien, niemand weet wat hij precies doet. Er wordt gezegd dat hij zich bezig houdt mettovenarij/magie. Het is een groot mysterie, in nevelen gehuld.Gefeest werd er ook. De ene keer sober de andere keer uitbundig. De bruiloft in het derde deel heeft allure. Onder luid trompetgeschal wordt de bruid aan de hand van haar vaderbinnengebracht. Tijdens het feest wordt er gedanst onder begeleiding van de troubadours en natuurlijk volgt een bourgondische maaltijd.Gobelin Music Publications.
SKU: BT.GOB-000399-120
SKU: BT.GOB-000468-010
In ‘Land of Legends’ German composer Andreas Ludwig (what’s in a name) Schulte takes you along to the fictional world of legends, myths and fairy tales. The introduction to the first part (The Castle) describes the majestic contours of the scene of action. Its instrumentation (horns) immediately makes you imagine being in Medieval spheres. The addition of trenchant copper instruments even gives the part a heroic tinge. After entering through the gate, a lot of hustle and bustle appears to be going on in the courtyard. Pages, squires and soldiers are busy attending to their arms. Beer is being brewed, flax is being spun, cattle are being tended and some craftsmen fromneighbouring villages are busily at work. In the upper chamber of the round tower lives an old man (The Old Wizard). He hardly ever comes out, and nobody knows exactly what he is doing. It is said that he is engaged in wizardry and magic. It is all very mysterious. There are also festivities, some of them sober, others exuberant. The wedding in the third part is celebrated in a grand manner. With a flourish of trumpets, the bride makes her entrance at the hand of her father. Afterwards, at the party there is dancing to the music played by minstrels and of course a plentiful banquet follows. In ‘Land of Legends’ worden we door de Duitse componist Andreas Ludwig (what’s in a name) Schulte meegenomen in de fictieve wereld van legendes, sagen en sprookjes. De inleiding van het eerste deel (The Castle) beschrijft de majestueuzecontouren van de plaats van handeling. De instrumentatie (hoorns) zorgt er mede voor dat we ons direct in Middeleeuwse sferen wanen. De toevoeging van het scherp koper geeft zelfs een heldhaftige tintje.Wanneer we doorde poort naar binnen gaan blijkt dat het op binnenplaats een en al bedrijvigheid is. De pages, schildknapen en soldaten houden zich bezig met het in tact houden van de wapenuitrusting. Er wordt bier gebrouwen, vlas gesponnen,het vee wordt verzorgd en enkele ambachtslieden uit de omliggende dorpen zijn druk in de weer.In de bovenste kamer van de ronde toren verblijft een oude wijze man (The old Wizzard). Hij laat zich bijna nooit zien, niemandweet wat hij precies doet. Er wordt gezegd dat hij zich bezig houdt met tovenarij/magie. Het is een groot mysterie, in nevelen gehuld.Gefeest werd er ook. De ene keer sober de andere keer uitbundig. De bruiloft in het derdedeel heeft allure. Onder luid trompetgeschal wordt de bruid aan de hand van haar vader binnengebracht. Tijdens het feest wordt er gedanst onder begeleiding van de troubadours en natuurlijk volgt een bourgondische maaltijd.
SKU: BT.GOB-000468-140
SKU: BT.GOB-000695-130
SKU: BT.GOB-000695-030
SKU: HL.49004673
ISBN 9790001049016. UPC: 073999690668. 9.0x12.0x0.144 inches.
German language music collection.
SKU: MB.30965
ISBN 9781513470849. 8.75x11.75 inches.
Recorder specialist Marcia Diehl presents 41 favorite melodies from the Renaissance and early Baroque periods, each with suggested accompaniment chords. This era of music is particularly attractive on the recorder not only because of its lyrical qualities but also because the recorder was already one of the most popular, accessible instruments of the day.The collection features many dance tunes by Praetorius, Susato, Gervaise and John Playford plus familiar themes like â??Greensleeves,â? â??Drive the Cold Winter Away,â? and Thomas Morleyâ??s â??It Was a Lover and His Lass,â? which may have been used contemporarily onstage with William Shakespeareâ??s As You Like It. The book closes with two pieces by Beatrice de Dia, a trobairitz or female troubadour who wrote songs of courtly love.
SKU: HL.48186476
Teacher, soloist, chamber musician, conductor and composer ? flautist Eric Ledeuil, a student of Patrick Gallois and Benoit Fromanger, wears many hats. This diversity continually enriches his educational work, as can be seen by the success of his flute method La flute imaginative, published by Leduc in two volumes (AL 30 365 and 30 367). Fete a Camelot, a piece for flute and piano (or harp) for fourth-year students, reconnects with the Knights of the Round Table, an imaginary world that has long been a source of musical inspiration for Ledeuil: the key figures of the legend appear in his Les Meandres de Viviane (AL 30 495, Beginner) and Les Mysteres de Broceliande (AL 29 589, Intermediate). This work is set in King Arthur?s fortress: the great halls ring out with the sounds of joyful festivities, interspersed with echoes of Viviane?s song. A Knight?s story of his quest for the Holy Grail is followed by the furtive appearance of Morgan le Fay, but she gives way to the Lady of the Lake ? Viviane ? whose distant melody shrouds itself in melancholy tones. The work concludes with a fisel, a traditional Breton dance that whips the troubadours? enchanted instruments into a frenzy..
SKU: FG.55011-911-6
ISBN 9790550119116.
Piano reduction for Einojuhani Rautavaara's Concerto for harp and orchestra (2000) available for the first time (2024)! This product includes also the solo part edited by Kalen Smith.The composer tells about the three-movement work: The concerto is in three movements. After the orchestral introduction, the harp leads into a gradually thickening texture that progresses into a series of powerful culminations. Once these subside, the expansive motifs of the introduction return. The solo is echoed by two harps in the orchestra: I wanted the magnificent sound to be multiplied. The simple melody in the second movement is coloured in a very archaic way by the orchestra; we might imagine the performance of a troubadour or a bard in ancient times. The finale is festive, 'solenne'. It presents the combined sonority of the three harps at its most colourful and melodic.Duration: 23'Orchestra: 2222-4220-12-2hp-str (performance material is available for hire from the publisher).The study score is available for sale (M042091586).Einojuhani Rautavaara (9. October 1928 � 27. July 2016) is internationally one of the best known and most frequently performed Finnish composers. He was by nature a romantic, even a mystic, as is often apparent from the titles of his works: for example Angels and Visitations for orchestra or his double-bass concerto Angel of Dusk. Despite Rautavaara�s label of mysticism he was a complex and contradictory figure whose works cannot be categorized in stylistic terms.
SKU: CL.073-6001-03
CONTENTS: * The Discriminator March * Mercury March * Niagara Maid March * Alcazar March * The Troubador March * Knight Errant March * Wyoming Days Intermezzo * Georgia Girl Characteristic Two-Step * Solitude Song for Trombone * Eventide Serenade * Nightfall Serenade * Royal Palm Overture * Don Caezar March * The Baronet Overture * Wood-Nymphs Polka * Pride of Arizona March *.
© 2000 - 2024 Home - New realises - Composers Legal notice - Full version
