Arr. James Curnow. Par BACCHUS DYKES JOHN. John Bacchus Dykes (1823-1876) war ein englischer Geistlicher und Kirchenmusiker, der über 300 Kirchenlieder komponierte, von denen heute noch viele in Gebrauch sind. Der Titel Holy, Holy, Holy stammt aus dem Jahre 1861 und wird auch im deutschen Sprachraum als Heilig, heilig, heilig zum Text von Reginald Heber gerne intoniert. / Niveau : 3 / Musique pour célébration / Répertoire / Concert Band ou Harmonie

Arr. Philip Sparke. Par CHARLES ADAM ADOLPHE. Adolphe Adam (1803-56) is perhaps best known for his classical ballet, Giselle, but it is his Cantique de Noël (popularly known in the English-speaking world as ‘O Holy Night’, the opening line of its translated lyrics) that has made him a household name during the Christmas season. / Niveau : 2 / Musique pour célébration / Répertoire / Concert Band ou Harmonie

This setting of 'O Holy Night' and 'Silent Night' beautifully re-imagines the coloristic possibilities of two Christmas favorites. The arrangement pays respect to the traditional melodies, and especially follows the dramatic contours of Adolphe Adam's 'O Holy Night,' while using original and intriguing harmonic choices. A lovely and memorable addition to your holiday season concert program. (3:30) / Concert Band

Minuit, Chrétiens - O Holy Night. Le compositeur français Adolphe Charles Adam (1803-1856) est initié à la musique par son père Jean-Louis Adam, professeur de piano au Conservatoire de Paris. En 1821, il entre au Conservatoire de Paris dans la classe d’orgue et d’harmonium de François Benoist et celle de Boïeldieu pour la composition. Vers les années 1823, il connaît ses premiers succès grâce à ses chansons composées pour des vaudevilles parisiens. Il assied sa notoriété avec ses ballets, notamment avec le gracieux Giselle, et quelques opéras-comiques. Vers la fin de sa vie, il est nommé professeur de composition au Conservatoire de Paris. En 1847, Adolphe Adam compose le Cantique de Noël surle poème Minuit, Chrétiens de Placide Cappeau. L’Église émet de vives critiques à l’encontre de la musique jugée trop pompeuse et du texte trop païen. Bien à tort, car le noël d’Adam éblouira le monde entier. Il est interprété encore de nos jours, même dans les églises. Roland Kernen en a réalisé ce bel arrangement pour Orchestre d’Harmonie. / Niveau : 2 / Musique religieuse / Répertoire / Concert Band ou Harmonie

Arr. James Curnow. Par SCHUBERT FRANZ. Franz Schubert (1797-1828), great Austrian composer, was a supreme melodist and master of lieder. This transcription is based on his Sanctus (Holy, Holy, Holy) from his German Mass in F. (ca. 1815) for four-part choir and lends itself well to the expressive qualities of the modern brass quintet. / Niveau : 3 / Musique pour célébration / Répertoire / Concert Band ou Harmonie

Arr. Philip Sparke. Par TRADITIONAL. Ce célèbre chant de Noël anglo-saxon (dont la mélodie est également connue sous le nom d’ Humility ) a été composé, en 1771, par John Goss (1800-1880), sur un texte d’Edward Caswall (1841-1878). John Goss est né à Fareham dans le Comté du Hampshire, en Angleterre. En 1811, il est admis comme choriste à la Chapelle Royale, où il étudie auprès de John Stafford Smith et de Thomas Attwood, organiste à la cathédrale Saint-Paul de Londres. En 1824, il est nommé organiste à l’église Saint-Luc de Chelsea. À la mort de Thomas Attwood, en 1838, John Goss lui succède comme organiste à la cathédrale Saint-Paul. Il compose de nombreux motets et odes pour divers services religieuxexceptionnels célébrés en la cathédrale. En 1872, il quitte son poste à Saint-Paul et est fait chevalier par la reine Victoria. Parallèlement à ses fonctions d’organiste à l’église Saint-Luc et à la cathédrale Saint-Paul, John Goss a enseigné l’harmonie à l’Académie Royale de Musique de Londres pendant quarante-sept ans. Parmi ses nombreuses odes encore chantées, on peut citer Infant Holy, Infant Lowly, Praise My Soul et See Amid the Winter's Snow. / Niveau : 1.5 / Pièce de concert / Répertoire / Concert Band ou Harmonie

Par DE HAAN JACOB. The Book of Urizen is a work for concert band, solo soprano, and a male narrator in which sound collages of religious expressions are used. The piece is inspired by the compelling visionary poem of the same name (which the poet illustratedhimself) by the Englishman William Blake (1757-1827), who occupies a unique position in western literature and the visual arts. He was not just a poet and a writer, but he was also a graphic artist, a painter, an illustrator, a spiritualist, areligious visionary, and a mystic philosopher. For the performance of this work, a professional sound system, including two microphones and a CD player, is needed. The three sound collages are three separate tracks on the enclosed CD and can beplayed easily at the right moment. The Book of Urizen bears resemblance to Genesis and Exodus, of which the contents form the basis of the Christian, Jewish, and Islamic faith. Blake adhered to the principle that all religions are in fact one, and that deities reside in human beings. In The Book of Urizen this is represented in “The Net of Religion, ” which is spanned over the earth by Urizen. The sound collages, compiled by Jacob de Haan in the studio, find their origin inJerusalem, the Holy City, where the afore-mentioned faiths “come together. ” In the first movement of this composition, The Vision, Urizen prepares his vision of the world, and he presents this to the “Eternals. ” His vision is rejected, and Urizen locks himself up in his own abstract world. When he does emerge again, he is confronted with rage by the gathered Eternals. Urizen flees the wrath of the Eternals, “the flames of eternal fury, ” and enwombs himself in his own world. Whenthe Eternals see Urizen in his “stony sleep, ” they wonder if this is death. The blacksmith Los is torn by grief because of the isolation of Urizen. It brings him to rouse his fires, prepare his forge, and to give Urizen’s world concrete form. In the second movement, The Creation, Urizen’s world, but also man, woman, and child are created. Los is horrified with the appearance of Urizen’s body. He mourns and pities Urizen, and from his blood a female form comes into being, with thename Enitharmon. The Eternals, fearful of the female form, decide to erect a tent to obstruct their view to eternity. Enitharmon and Los beget a son, called Orc. Los baptizes him as a child of the “fallen world. ” Orc is fed at Enitharmon’s breast, which makes a girdle of jealousy restrict Los’ chest. He takes the child to the top of the mountain and chains him down. The cries of Orc awaken Urizen, who explores his world creating instruments of scientific measurement to do so. Los encircles theface of Enitharmon from the sight of Urizen and Orc. She then populates the earth by giving birth to an enormous race. The Web, third movement of The Book of Urizen is now available: DHP 1125252 / Niveau : 5 / Pièce de concert / Répertoire / Concert Band ou Harmonie