Proud Mary Fanfare [Conducteur] - Facile Music Sales
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.1103-04-120-MS Arranged by Thijs Oud. Sche...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.1103-04-120-MS
Arranged by Thijs Oud.
Scherzando Pop, Film and
Show. Pop & Rock. Score
Only. Composed 2004.
Music Sales #1103-04-120
MS. Published by Music
Sales
(BT.1103-04-120-MS).
At the end of
the 1960s the group
Creedence Clearwater
Revival wrote many
successful numbers, many
of which were covered by
various artists. Proud
Mary - one of their
best known songs was
covered many times and
this arrangement by Thijs
Oud is based on Tina
Turner’s
performance. For the
musicians this is a
fantastic piece to play.
Each section has a
challenging, yet
satisfying part. For the
audience this well-known
and stirring number is a
smash!
Die Gruppe
Creedence Clearwater
Revival feierte Ende der
60er-Jahre große
Erfolge. Viele ihrer
Titel wurden seither von
verschiedenen
Künstlern gesungen.
Thijs Ouds Bearbeitung
von Proud Mary,
eines ihrer bekanntesten
Lieder, basiert auf der
Version der wohl
berühmtesten
Interpretin: Tina Turner.
Die Musiker werden dieses
Stück, in welchem
jedes Register einen
aufregenden,
herausfordernden Part
spielen darf, lieben und
ihre Begeisterung auf das
Publikum
übertragen!
Proud Mary Fanfare [Conducteur et Parties séparées] - Facile Music Sales
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.1103-04-020-MS Arranged by Thijs Oud. Sche...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.1103-04-020-MS
Arranged by Thijs Oud.
Scherzando Pop, Film and
Show. Pop & Rock. Set
(Score & Parts). Composed
2004. Music Sales
#1103-04-020 MS.
Published by Music Sales
(BT.1103-04-020-MS).
At the end of
the 1960s the group
Creedence Clearwater
Revival wrote many
successful numbers, many
of which were covered by
various artists. Proud
Mary - one of their
best known songs was
covered many times and
this arrangement by Thijs
Oud is based on Tina
Turner’s
performance. For the
musicians this is a
fantastic piece to play.
Each section has a
challenging, yet
satisfying part. For the
audience this well-known
and stirring number is a
smash!
Die Gruppe
Creedence Clearwater
Revival feierte Ende der
60er-Jahre große
Erfolge. Viele ihrer
Titel wurden seither von
verschiedenen
Künstlern gesungen.
Thijs Ouds Bearbeitung
von Proud Mary,
eines ihrer bekanntesten
Lieder, basiert auf der
Version der wohl
berühmtesten
Interpretin: Tina Turner.
Die Musiker werden dieses
Stück, in welchem
jedes Register einen
aufregenden,
herausfordernden Part
spielen darf, lieben und
ihre Begeisterung auf das
Publikum
übertragen!
Fanfare Band - Grade 2.5 SKU: BT.AMP-045-120 Composed by Jester Hairston....(+)
Fanfare Band - Grade 2.5
SKU:
BT.AMP-045-120
Composed by Jester
Hairston. Arranged by
Philip Sparke. Debut
Series (Anglo). Gospel &
Spiritual. Score Only.
Composed 2003. Anglo
Music Press #AMP 045-120.
Published by Anglo Music
Press (BT.AMP-045-120).
Philip Sparke
has taken this
traditional melody and
produced an attractive
arrangement for fanfare
band. The piece is ideal
for use in Christmas
concerts and is
guaranteed to get
everyone’s toes
tapping - players and
audience alike.
Philip Sparke
heeft deze mooie
traditionele melodie
omgetoverd tot een
prachtig arrangement voor
fanfareorkest. Het is
ideaal voor
kerstconcerten, en zowel
spelers als luisteraars
zullen gegarandeerd met
hun voet mee gaan tikken.
Philip Sparke
schuf eine gelungene
Umsetzung der
traditionellen
Gospelmelodie
Mary’s Boy
Child für
Fanfareorchester, die
schon von vielen
berühmten Künstlern
und Gruppen, wie z.B.
Jester Hairston, Harry
Belafonte oder Boney M.
interpretiert wurde.
Jetzt kann sich auch Ihr
Fanfareorchester in die
Riege dieser berühmten
Interpreten einreihen!
Mary's Boy Child Fanfare [Conducteur et Parties séparées] - Facile Anglo Music
Fanfare Band - Grade 2.5 SKU: BT.AMP-045-020 Composed by Jester Hairston....(+)
Fanfare Band - Grade 2.5
SKU:
BT.AMP-045-020
Composed by Jester
Hairston. Arranged by
Philip Sparke. Debut
Series (Anglo).
Christmas. Set (Score &
Parts). Composed 2003.
Anglo Music Press #AMP
045-020. Published by
Anglo Music Press
(BT.AMP-045-020).
Philip Sparke
has taken this
traditional melody and
produced an attractive
arrangement for fanfare
band. The piece is ideal
for use in Christmas
concerts and is
guaranteed to get
everyone’s toes
tapping - players and
audience alike.
Philip Sparke
heeft deze mooie
traditionele melodie
omgetoverd tot een
prachtig arrangement voor
fanfareorkest. Het is
ideaal voor
kerstconcerten, en zowel
spelers als luisteraars
zullen gegarandeerd met
hun voet mee gaan tikken.
Philip Sparke
schuf eine gelungene
Umsetzung der
traditionellen
Gospelmelodie
Mary’s Boy
Child für
Fanfareorchester, die
schon von vielen
berühmten Künstlern
und Gruppen, wie z.B.
Jester Hairston, Harry
Belafonte oder Boney M.
interpretiert wurde.
Jetzt kann sich auch Ihr
Fanfareorchester in die
Riege dieser berühmten
Interpreten einreihen!
Proud Mary Fanfare - Intermédiaire Arrangers' Publishing Company
Arranged by Tom Wallace. For Marching Band (Score & Parts). Arrangers' Publ Marc...(+)
Arranged by Tom Wallace.
For Marching Band (Score
& Parts). Arrangers' Publ
Marching Band. Grade 3.
Arrangers' Publishing
Company #M839. Published
by Arrangers' Publishing
Company
Christmas Calypso Fanfare [Conducteur et Parties séparées] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.GOB-000177-020 Composed by Peter Graham. A...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.GOB-000177-020
Composed by Peter Graham.
Arranged by Jerry B.
Bensman. Set (Score &
Parts). 72 pages. Gobelin
Music Publications #GOB
000177-020. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000177-020).
Based on The
Virgin Mary had a baby
boy. Gebaseerd op The
Virgin Mary had a baby
boy.
Scottish Dances Fanfare [Conducteur] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 2.5 SKU: BT.GOB-000957-120 Composed by Peter Martin....(+)
Fanfare Band - Grade 2.5
SKU:
BT.GOB-000957-120
Composed by Peter Martin.
Arranged by Menno
Haantjes. Score Only. 20
pages. Gobelin Music
Publications #GOB
000957-120. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000957-120).
Scottish Dances
is based on three
Scottish traditionals:
Cock of the North, The
Bonnie Bank's O'Loch
Lomond and Marie's
Wedding.
I. Cock
of the North's name is
used for multiple things
or events. For example
for a locomotive to a
famous, it seems,
delicious liqueur, and
rallies to snowboard
competitions. Furthermore
is Cock O' the North a
nickname of a famous
Duke. (The 4th Duke of
Gordon). In this
composition Cock of the
North (a Jig) is a
traditional Scottish
bagpipe tune, regularly
played on tattoos by Pipe
Bands. Not infrequently
the drummers sing the
text.
Auntie
Mary, had a canary,
Up the leg of her
trousers While she
was sleeping Iwas
peeping Up the leg of
her trousers.
II.
The Bonnie Bank's O'Loch
Lomond is about a sad
story that took place
during an revolt against
the British. In 1745
Bonnie Prince Charlie had
to retreat. Two of his
men were captured. One
was convicted and
executed, while the other
was released. The spirit
of the executed soldier
would arrive in Scotland
via the 'low road'
(underworld) before his
companion, who had still
a long way to go.
You'll take the
high road And I'll
take the low road And
I'll be in Scotland afore
ye But me and my true
love will never meet
again On the Bonnie
Bonnie Banks of Loch
Lomond
III. In a
Scottish wedding, after
the official ceremonies,
there is often danced.
This is called a ceilidh.
For this we use
traditional Scottish
music such as Marie's
Wedding '. Mid dance
we go back to the church,
where a lovely song in
honor of the couple
sounds. Marie's
Wedding has been recorded
by Van Morrison (among
many others).
Step we gaely, on we go,
heel for heel and toe for
toe Arm and arm and
on we go, all for Marie's
wedding
Scottish
Dances is gebaseerd op
drie Schotse
traditionals: Cock of the
North, The Bonnie Bank's
O'Loch Lomond en Marie's
Wedding.
I. De
naam Cock of the North
wordt voor meerdere
dingen of evenementen
gebruikt. Van een
beroemdelocomotief tot
een, naar het schijnt,
een heerlijke likeur, en
van rally's tot snowboard
wedstrijden. Bovendien
was 'Cock O' the North'
een bijnaam van een
bekende hertog. (the 4th
Duke of Gordon) Het
in deze
compositiegebruikte Cock
of the North (een Jig) is
een traditioneel Schotse
bagpipe tune (doedelzak
liedje) wat regelmatig
gespeeld wordt op taptoes
door Pipebands. Niet
zelden zingen de
slagwerkers de tekst
mee.
Auntie Mary,
had acanary, Up the
leg of her trousers
While she was sleeping I
was peeping Up the
leg of her
trousers.
II.
'The Bonnie Bank's O'Loch
Lomond', gaat over een
triest verhaal dat zich
afspeelde tijdens een
opstand tegende Engelsen.
In 1745 moest Bonnie
Prince Charlie zich
terugtrekken. Twee van
zijn mannen werden
gevangen genomen. Eén
van hen werd veroordeeld
en geexecuteerd, terwijl
de ander vrijgelaten
werd. De geest van de
geexecuteerde soldaatzou
via de 'low road'
(onderwereld) eerder in
Schotland aankomen dan
zijn kameraad, die nog
een lange ruige weg te
gaan had.
You'll
take the high road
And I'll take the low
road And I'll be in
Scotland aforeye But
me and my true love will
never meet again On
the Bonnie Bonnie Banks
of Loch Lomond
III. Bij een Schotse
bruiloft wordt na de
officiele plechtigheden
vaak gedanst. Dit noemt
men een ceilidh. Hiervoor
gebruiktmen traditionele
Schotse muziek zoals
bijv. 'Marie's
Wedding'. Halverwege
de dans gaan we nog even
terug naar de kerk, waar
een lieflijk lied ter ere
van het bruidspaar
klinkt. Marie's
Wedding is o.a. door Van
Morrison opgenomen.
Scottish Dances Fanfare [Conducteur et Parties séparées] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 2.5 SKU: BT.GOB-000957-020 Composed by Peter Martin....(+)
Fanfare Band - Grade 2.5
SKU:
BT.GOB-000957-020
Composed by Peter Martin.
Arranged by Menno
Haantjes. Set (Score &
Parts). 5 pages. Gobelin
Music Publications #GOB
000957-020. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000957-020).
Scottish Dances
is based on three
Scottish traditionals:
Cock of the North, The
Bonnie Bank's O'Loch
Lomond and Marie's
Wedding.
I. Cock
of the North's name is
used for multiple things
or events. For example
for a locomotive to a
famous, it seems,
delicious liqueur, and
rallies to snowboard
competitions. Furthermore
is Cock O' the North a
nickname of a famous
Duke. (The 4th Duke of
Gordon). In this
composition Cock of the
North (a Jig) is a
traditional Scottish
bagpipe tune, regularly
played on tattoos by Pipe
Bands. Not infrequently
the drummers sing the
text.
Auntie
Mary, had a canary,
Up the leg of her
trousers While she
was sleeping Iwas
peeping Up the leg of
her trousers.
II.
The Bonnie Bank's O'Loch
Lomond is about a sad
story that took place
during an revolt against
the British. In 1745
Bonnie Prince Charlie had
to retreat. Two of his
men were captured. One
was convicted and
executed, while the other
was released. The spirit
of the executed soldier
would arrive in Scotland
via the 'low road'
(underworld) before his
companion, who had still
a long way to go.
You'll take the
high road And I'll
take the low road And
I'll be in Scotland afore
ye But me and my true
love will never meet
again On the Bonnie
Bonnie Banks of Loch
Lomond
III. In a
Scottish wedding, after
the official ceremonies,
there is often danced.
This is called a ceilidh.
For this we use
traditional Scottish
music such as Marie's
Wedding '. Mid dance
we go back to the church,
where a lovely song in
honor of the couple
sounds. Marie's
Wedding has been recorded
by Van Morrison (among
many others).
Step we gaely, on we go,
heel for heel and toe for
toe Arm and arm and
on we go, all for Marie's
wedding
Scottish
Dances is gebaseerd op
drie Schotse
traditionals: Cock of the
North, The Bonnie Bank's
O'Loch Lomond en Marie's
Wedding.
I. De
naam Cock of the North
wordt voor meerdere
dingen of evenementen
gebruikt. Van een
beroemdelocomotief tot
een, naar het schijnt,
een heerlijke likeur, en
van rally's tot snowboard
wedstrijden. Bovendien
was 'Cock O' the North'
een bijnaam van een
bekende hertog. (the 4th
Duke of Gordon) Het
in deze
compositiegebruikte Cock
of the North (een Jig) is
een traditioneel Schotse
bagpipe tune (doedelzak
liedje) wat regelmatig
gespeeld wordt op taptoes
door Pipebands. Niet
zelden zingen de
slagwerkers de tekst
mee.
Auntie Mary,
had acanary, Up the
leg of her trousers
While she was sleeping I
was peeping Up the
leg of her
trousers.
II.
'The Bonnie Bank's O'Loch
Lomond', gaat over een
triest verhaal dat zich
afspeelde tijdens een
opstand tegende Engelsen.
In 1745 moest Bonnie
Prince Charlie zich
terugtrekken. Twee van
zijn mannen werden
gevangen genomen. Eén
van hen werd veroordeeld
en geexecuteerd, terwijl
de ander vrijgelaten
werd. De geest van de
geexecuteerde soldaatzou
via de 'low road'
(onderwereld) eerder in
Schotland aankomen dan
zijn kameraad, die nog
een lange ruige weg te
gaan had.
You'll
take the high road
And I'll take the low
road And I'll be in
Scotland aforeye But
me and my true love will
never meet again On
the Bonnie Bonnie Banks
of Loch Lomond
III. Bij een Schotse
bruiloft wordt na de
officiele plechtigheden
vaak gedanst. Dit noemt
men een ceilidh. Hiervoor
gebruiktmen traditionele
Schotse muziek zoals
bijv. 'Marie's
Wedding'. Halverwege
de dans gaan we nog even
terug naar de kerk, waar
een lieflijk lied ter ere
van het bruidspaar
klinkt. Marie's
Wedding is o.a. door Van
Morrison opgenomen.
Christmas Calypso Fanfare [Conducteur] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.GOB-000177-120 Composed by Peter Graham. A...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.GOB-000177-120
Composed by Peter Graham.
Arranged by Jerry B.
Bensman. Score Only. 10
pages. Gobelin Music
Publications #GOB
000177-120. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000177-120).
Based on The
Virgin Mary had a baby
boy. Gebaseerd op The
Virgin Mary had a baby
boy.
O Christmas Tree Fanfare [Conducteur et Parties séparées] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.GOB-000854-020 Arranged by David Well. Set...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.GOB-000854-020
Arranged by David Well.
Set (Score & Parts).
Gobelin Music
Publications #GOB
000854-020. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000854-020).
The tradition
of the Christmas tree in
Western Europe dates back
to a time long before any
Christianization had
taken place. During the
severely cold winter
nights, so it was
believed, evil spirits
tried to ‘kill’
nature. Needle-leaved
trees were the only ones
which kept their green
colour throughout the
year, and therefore
became symbols of
immortality. These
‘living’ trees, said
to be the work of benign
spirits, were brought
into people’s houses to
ward off evil,
life-threatening powers.
In the 14th century
people first started to
decorate Christmas trees.
It was a pagan custom,
originated by the
inhabitants of Alsace.
This custom was taken
over by the Church in
thecourse of the 15th and
16th century. At first
the decoration consisted
mainly of edibles, such
as apples and wafers, but
later small presents were
added. Legend has it that
the reformer Martin
Luther was the first
person to decorate a
Christmas tree with
candles. The flickering
candle flames were meant
to create the image of a
starry sky in which
Christ’s apparition
could be recognized. The
German organ-player Ernst
Anschütz from Leipzig
was the first person to
notate the song ‘O
Tannenbaum’, the melody
being a well-known folk
song. Next to ‘Stille
Nacht’ ‘O
Tannenbaum’ is the most
famous German Christmas
song, now known
throughout the world. In
the United States of
America the melody of
‘O Tannenbaum’ has
even been used in four
States (among which the
State of Maryland) for
their State song. In
David Well’s
arrangement the song is
first heard as many of us
know it. After this
introduction, however, it
is transformed into a
solid rock version, and
the beat has been
changed. In the second
part the familiar
three-four time is back,
but here the rhythm is
different from the
original. After the
richly ornamented rock
beat the basic theme can
be heard once again and
the composition is
concluded in a festive
manner.
De
traditie van de
‘Kerstboom’ gaat in
West-Europa terug tot ver
voordat er van enige
kerstening sprake was.
Gedurende de koude
strenge winters dacht men
dat kwade geesten de
natuur ‘vermoordde’.
Naaldbomen behielden als
enige hungroene kleur en
werden daardoor symbolen
van onsterflijkheid. Deze
‘levende’ bomen, het
werk van goede machten,
werden in huis gehaald om
kwade geesten en
levensbedreigende
krachten buitenshuis te
houden. Van
‘versierde’
kerstbomenwas het eerst
sprake in de 14e eeuw.
Het was een heidens
gebruik, dat in deze
periode in de Elzas
voorkwam. Tijdens de 15e
en 16e eeuw werd het
versieren van de
kerstboom door de kerk
overgenomen. De
versiering bestond in
eersteinstantie vooral
uit etenswaar, als appels
en koekjes. Later ging
men ook kleine cadeautjes
als versiering gebruiken.
Er wordt beweerd dat
Martin Luther, de
hervormer, als eerste
kaarsen in een kerstboom
deed. De
fonkelendevlammetjes
creëerden een
sterrenhemel waarin men
Christus’ verschijning
leek te herkennen. De
Duitse organist Ernst
Anschütz uit Leipzig,
was de eerste die het
lied ‘O Tannenbaum’
op schrift stelde. De
melodie was een bekend
volkswijsje.Naast
‘Stille Nacht’ is
‘O Tannenbaum’ het
meest bekende kerstlied
dat vanuit Duitsland de
hele wereld veroverde. De
melodie van ‘O
Tannenbaum’ wordt zelfs
in de Verenigde Staten
van Amerika in vier
verschillende staten(o.a.
Maryland) als volkslied
gebruikt. In het
arrangement van David
Well hoort u het lied
eerst op de manier zoals
velen het kennen. Na deze
inleiding klinkt een
stevige rock-versie en is
de maatsoort niet meer de
gebruikelijke.Het
tussendeel is weer in de
vertrouwde
driekwarts-maatsoort.
Hier is echter de ritmiek
in een ander jasje
gestoken. Na de rijkelijk
met slingers versierde
rock-beat klinkt nog
één keer het
oorspronkelijke thema om
daarna feestelijk.
O Christmas Tree Fanfare [Conducteur] - Facile Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 3 SKU: BT.GOB-000854-120 Arranged by David Well. Sco...(+)
Fanfare Band - Grade 3
SKU:
BT.GOB-000854-120
Arranged by David Well.
Score Only. 10 pages.
Gobelin Music
Publications #GOB
000854-120. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000854-120).
The tradition
of the Christmas tree in
Western Europe dates back
to a time long before any
Christianization had
taken place. During the
severely cold winter
nights, so it was
believed, evil spirits
tried to ‘kill’
nature. Needle-leaved
trees were the only ones
which kept their green
colour throughout the
year, and therefore
became symbols of
immortality. These
‘living’ trees, said
to be the work of benign
spirits, were brought
into people’s houses to
ward off evil,
life-threatening powers.
In the 14th century
people first started to
decorate Christmas trees.
It was a pagan custom,
originated by the
inhabitants of Alsace.
This custom was taken
over by the Church in
thecourse of the 15th and
16th century. At first
the decoration consisted
mainly of edibles, such
as apples and wafers, but
later small presents were
added. Legend has it that
the reformer Martin
Luther was the first
person to decorate a
Christmas tree with
candles. The flickering
candle flames were meant
to create the image of a
starry sky in which
Christ’s apparition
could be recognized. The
German organ-player Ernst
Anschütz from Leipzig
was the first person to
notate the song ‘O
Tannenbaum’, the melody
being a well-known folk
song. Next to ‘Stille
Nacht’ ‘O
Tannenbaum’ is the most
famous German Christmas
song, now known
throughout the world. In
the United States of
America the melody of
‘O Tannenbaum’ has
even been used in four
States (among which the
State of Maryland) for
their State song. In
David Well’s
arrangement the song is
first heard as many of us
know it. After this
introduction, however, it
is transformed into a
solid rock version, and
the beat has been
changed. In the second
part the familiar
three-four time is back,
but here the rhythm is
different from the
original. After the
richly ornamented rock
beat the basic theme can
be heard once again and
the composition is
concluded in a festive
manner.
De
traditie van de
‘Kerstboom’ gaat in
West-Europa terug tot ver
voordat er van enige
kerstening sprake was.
Gedurende de koude
strenge winters dacht men
dat kwade geesten de
natuur ‘vermoordde’.
Naaldbomen behielden als
enige hungroene kleur en
werden daardoor symbolen
van onsterflijkheid. Deze
‘levende’ bomen, het
werk van goede machten,
werden in huis gehaald om
kwade geesten en
levensbedreigende
krachten buitenshuis te
houden. Van
‘versierde’
kerstbomenwas het eerst
sprake in de 14e eeuw.
Het was een heidens
gebruik, dat in deze
periode in de Elzas
voorkwam. Tijdens de 15e
en 16e eeuw werd het
versieren van de
kerstboom door de kerk
overgenomen. De
versiering bestond in
eersteinstantie vooral
uit etenswaar, als appels
en koekjes. Later ging
men ook kleine cadeautjes
als versiering gebruiken.
Er wordt beweerd dat
Martin Luther, de
hervormer, als eerste
kaarsen in een kerstboom
deed. De
fonkelendevlammetjes
creëerden een
sterrenhemel waarin men
Christus’ verschijning
leek te herkennen. De
Duitse organist Ernst
Anschütz uit Leipzig,
was de eerste die het
lied ‘O Tannenbaum’
op schrift stelde. De
melodie was een bekend
volkswijsje.Naast
‘Stille Nacht’ is
‘O Tannenbaum’ het
meest bekende kerstlied
dat vanuit Duitsland de
hele wereld veroverde. De
melodie van ‘O
Tannenbaum’ wordt zelfs
in de Verenigde Staten
van Amerika in vier
verschillende staten(o.a.
Maryland) als volkslied
gebruikt. In het
arrangement van David
Well hoort u het lied
eerst op de manier zoals
velen het kennen. Na deze
inleiding klinkt een
stevige rock-versie en is
de maatsoort niet meer de
gebruikelijke.Het
tussendeel is weer in de
vertrouwde
driekwarts-maatsoort.
Hier is echter de ritmiek
in een ander jasje
gestoken. Na de rijkelijk
met slingers versierde
rock-beat klinkt nog
één keer het
oorspronkelijke thema om
daarna feestelijk.
Match-Rhythm Fanfare [Conducteur] - Intermédiaire Gobelin Music Publications
Fanfare Band - Grade 5 SKU: BT.GOB-000898-120 Composed by Jan Bosveld. Sc...(+)
Fanfare Band - Grade 5
SKU:
BT.GOB-000898-120
Composed by Jan Bosveld.
Score Only. 20 pages.
Gobelin Music
Publications #GOB
000898-120. Published by
Gobelin Music
Publications
(BT.GOB-000898-120).
Match-Rhythm
was the compulsory work
for the B-division during
the European Brass Band
Championships of 2005
taking place in
Groningen.
It is
a rhythmical (Rhythm)
oriented opening work in
which the bands have the
opportunity to present
themselves during the
indisputable competitive
character (Match) of
these championships.
To achieve the high
standard required is
intensive preparation
alone not sufficient.
The bands increase
their level op
performance during the
customary try-out
concerts so that a kind
of competitive rhythm
(Match) is
acquired.
Match-Rh
ythm was het verplichte
werk voor de B-divisie op
het Europees Brassband
Kampioenschap (EBK) van
2005 in
Groningen.
Het is
een ritmisch (Rhythm)
getint openingswerk
waarmee de bands zich
kunnen profileren op dit
kampioenschapdat
ontegenzeggelijk een
sterk wedstrijdkarakter
(Match) heeft. Om
hier goed te kunnen
presteren is een goede
voorbereiding alleen niet
voldoende. De bands
spelen zich in vorm op de
traditionele try-out
concertenzodat ze een
soort van wedstrijdritme
(Match-Rhythm)
krijgen.