Violin duet - Easy

SKU: YM.GPW01096340

Strings. Combination. Sheet music. Yamaha Music Media #GPW01096340. Published by Yamaha Music Media (YM.GPW01096340).

ISBN 9784636963403.

24 arrangements for two violins.
24Shou Xiao Ti Qin Er Zhong Zou Le Qu .

1. Amazing Grace; 2. Amapola; 3. The Path of the Wind from My Neighbor Totoro; 4. I Got Rhythm/Gershwin; 5. Le Temps des cerises; 6. Someday My Prince Will Come; 7. A Town with an Ocean View from Kiki's Delivery Service; 8. My Grandfather's Clock; 9. Hamabe no Uta(At the Shore); 10. The Last Rose of Summer; 11. Joy to the World; 12. Happy Birthday to You; 13. Salut d'amour Op.12/Elgar; 14. Minuet in G Major BWV anh. 114/Petzold(J. S. Bach); 15. Songs My Mother Taught Me from Lusalka/Dvorak; 16. String Quartets Op.76/3/Haydn; 17. Lascia ch'io pianga from Rinaldo/Handel; 18. O mio babbino caro from Gianni Schicchi/Puccini; 19. Plaisir d'amour/Martini; 20. Auf Flugeln des Gesanges Op.34/2/Mendelssohn; 21. Beautiful Dreamer/Foster; 22. Liebestraume No.3/Liszt; 23. Ave Maria/Caccini; 24. Siciliana from Antiche arie e danze per liuto/Respighi
1. Qi Yi En Dian ; 2. Ying Su ; 3. Feng Zhi Yong Dao Xuan Zi Long Mao ; 4. Wo De Jie Zou /Ge Shi Wen ; 5. Ying Tao Cheng Shou Shi ; 6. Zong You Yi Tian Wang Zi Hui Chu Xian ; 7. Neng Kan Jian Huan De Jie Dao Xuan Zi Mo Nu Zhai Ji Bian ; 8. Wo Ye Ye De Luo Di Zhong ; 9. Hai Bin Zhi Ge (At the Shore); 10. Xia Ri Zui Hou De Mei Gui ; 11. Ju Shi Huan Teng ; 12. Sheng Ri Kuai Le Ge ; 13. Ai De Li Zan Op.12/Ai Er Jia ; 14. GDa Diao Xiao Bu Wu Qu /Petzold(J. S. Bach); 15. Mu Qin Jiao Wo De Ge Xuan Zi Shui Xian Nu /De Wo Xia Ke ; 16. Xian Le Si Zhong Zou Op.76/3/Hai Dun ; 17. Rang Wo Tong Ku Ba Xuan Zi Li Na Er Duo /Heng De Er ; 18. A !Wo Qin Ai De Ba Ba Xuan Zi Jia Ni *Si Ji Ji /Pu Qi Ni ; 19. Ai De Xi Yue /Ma Di Ni ; 20. Cheng Zhao Ge Sheng De Chi Bang Op.34/2/Men De Er Song ; 21. Mei Li Meng Zhong Ren /Fu Si Te ; 22. Ai Zhi Meng No.3/Li Si Te ; 23. Sheng Mu Song /Qia Qi Ni ; 24. Xi Xi Li Wu Qu Xuan Zi Gu Dai Feng Ge Wu Qu /Lei Si Bi Ji.

Fanfare Band - Grade 3

SKU: BT.GOB-000854-120

Arranged by David Well. Score Only. 10 pages. Gobelin Music Publications #GOB 000854-120. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000854-120).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to ‘kill’ nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These ‘living’ trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people’s houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church in thecourse of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ’s apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song ‘O Tannenbaum’, the melody being a well-known folk song. Next to ‘Stille Nacht’ ‘O Tannenbaum’ is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of ‘O Tannenbaum’ has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well’s arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelendevlammetjes creëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten(o.a. Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke.Het tussendeel is weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk.

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.GOB-000905-140

Arranged by David Well. Score Only. 10 pages. Gobelin Music Publications #GOB 000905-140. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000905-140).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to 'kill' nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These 'living' trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people's houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church inthe course of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ's apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song 'O Tannenbaum', the melody being a well-known folk song. Next to 'Stille Nacht' 'O Tannenbaum' is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of 'O Tannenbaum' has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well's arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelende vlammetjescreëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten (o.a.Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke. Het tussendeelis weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk af.