SKU: SU.80101453

Three Sound-Poems after Paintings by Andreas Willscher (2017) are dedicated to organist Philip Hartmann and the art-loving community of the Pauluskirche in Ulm, Germany. The music is inspired by three paintings by German composer (and artist) Andreas Willscher (b. 1955). The pieces take their musical shapes and colors from the specific details of the paintings. The three paintings represent different styles: a landscape, a religious theme, and an abstract. The first movement, Sonnenfeld (Sun Field), is inspired by a bright painting of the sun illuminating the green field behind the composer's small house in Sainte-Radegonde (Dordogne/Perigord, France). A resplendent and majestic section of full sun harmonies surrounds a middle section with more motion. The second movement, Gebet des Hl. Franziskus (Prayer of St. Francis), is inspired by a painting showing St. Francis of Assisi in prayer. Francis has been a frequent theme in Willscher's music since his appointment at a young age as organist of St. Francis Church in Hamburg. The third movement, Laetare (Rejoice), is inspired by an vibrant abstract painting comprised of bold colors. The alternation of the blocks of rich color are mirrored in the block harmonic shifts in the movement, which is a moto perpetuo, building towards the organ's fullest sounds. Instrumentation: Organ Duration: 11' Composed: 2017 Published by: Zimbel Press.

SKU: BT.DHP-1023116-020

9x12 inches.

The Dakota (or Sioux) Indians from the American states of North and South Dakota form the central figures in this composition. The work consists of five movements in which the culture and history of these Indians have been portrayed through musical paintings by making use of an old South Dakota Indian melody.

Die Dakota- (oder Sioux-) Indianer der amerikanischen Staaten Nord- und Süd-Dakota sind die zentralen Figuren in dieser Komposition. Das Werk besteht aus fünf Sätzen, in welchen die Kultur und die Geschichte dieser Indianer dargestellt werden. In einigen Sätzen verwendete Jacob de Haan eine alte indianische Melodie aus Süd-Dakota.1. The Great Spirit (‘Der Große Geist’)Die Kultur der Dakota-Indianer war der irdischen und der spirituellen Welt verbunden. Sie glaubten, dass der Große Geist die Erde schuf, indem er einen schwarzen Ball auf das Wasser warf und dann aus einem zweiten Ball alles Lebendige schuf.2. Buffalo Hunting (‘Büffeljagd’)Auf einen mächtigenBüffel zuzureiten erforderte Können und Mut. Die Männer ergriffen jedoch mit Freude die Chance, sich selbst auf der Jagd zu beweisen.3. Smoking the Pipe (‘Die Pfeife rauchen’)Die Pfeife galt als Friedenssymbol und wurde unter Männern und Stämmen benutzt. Die Pfeife rauchen besiegelte einen Bund des Vertrauens und heilige, Pfeife rauchende Männer nahmen so Kontakt mit dem Großen Geist auf.4. The Ghost Dance (‘Der Geistertanz’)Dieser religiöse Tanz der verlorenen Hoffnung basierte auf Gebet, Tanz und Gesang. Im Jahre 1890 engagierten die Soldaten Geistertänzer an einem Ort namens Wounded Knee.5. Pilgrims at Wounded Knee (‘Pilger am Wounded Knee‘)Die Tragödie von Wounded Knee ist sehr schmerzhaft für die Indianer. Viele pilgern noch immer zu der heiligen, vom Wind verwehten Hügelspitze, auf der so viele Unschuldige den Tod fanden.

Les Indiens Dakota (Sioux) des États américains du Dakota du Nord et du Dakota du Sud sont au centre de cette fresque musicale, dans laquelle Jacob de Haan dépeint certains aspects de leur culture et de leur histoire. Dans plusieurs mouvements de cette œuvre, le compositeur a intégré une mélodie indienne ancienne provenant du Dakota du Sud.1. Le Grand Esprit : la culture des Indiens Dakota était liée la terre et au monde des esprits. Dans leurs croyances, le Grand Esprit avait créé la terre en jetant une balle noire dans l’eau, puis il prit une deuxième balle et créa les êtres vivants. 2. La chasse au bison : courir bride abattue vers un bisonvigoureux nécessitait beaucoup d’adresse et de courage. Pourtant, les hommes attendaient impatiemment l’occasion de pouvoir faire leurs preuves la chasse.3. Fumer le calumet: le calumet était le symbole de la paix. On l’utilisait pour sceller une entente entre les hommes et les nations. Fumer le calumet était un gage de bonne volonté. Et lorsqu’un homme-médecine fumait le calumet, il communiait avec le Grand Esprit. 4. The Ghost Dance (“La Danse des Esprits”) Pour faire renaître l’espoir, les Indiens exécutaient une danse religieuse accompagnée d’incantations et des chants rituels. En 1890 Wounded Knee, l’armée fédérale a ouvert le feu sur tous ceux qui célébraient la Ghost Dance. 5. Les pèlerins de Wounded Knee : la tragédie de Wounded Knee est un moment douloureux dans l’histoire des nations indiennes. Ils sont encore nombreux faire un pèlerinage sur cette colline sacrée, balayée par le vent, où tant d’innocents ont été massacrés.

SKU: BT.DHP-1023116-030

9x12 inches.

The Dakota (or Sioux) Indians from the American states of North and South Dakota form the central figures in this composition. The work consists of five movements in which the culture and history of these Indians have been portrayed through musical paintings by making use of an old South Dakota Indian melody.

Die Dakota- (oder Sioux-) Indianer der amerikanischen Staaten Nord- und Süd-Dakota sind die zentralen Figuren in dieser Komposition. Das Werk besteht aus fünf Sätzen, in welchen die Kultur und die Geschichte dieser Indianer dargestellt werden. In einigen Sätzen verwendete Jacob de Haan eine alte indianische Melodie aus Süd-Dakota.1. The Great Spirit (‘Der Große Geist’)Die Kultur der Dakota-Indianer war der irdischen und der spirituellen Welt verbunden. Sie glaubten, dass der Große Geist die Erde schuf, indem er einen schwarzen Ball auf das Wasser warf und dann aus einem zweiten Ball alles Lebendige schuf.2. Buffalo Hunting (‘Büffeljagd’)Auf einen mächtigenBüffel zuzureiten erforderte Können und Mut. Die Männer ergriffen jedoch mit Freude die Chance, sich selbst auf der Jagd zu beweisen.3. Smoking the Pipe (‘Die Pfeife rauchen’)Die Pfeife galt als Friedenssymbol und wurde unter Männern und Stämmen benutzt. Die Pfeife rauchen besiegelte einen Bund des Vertrauens und heilige, Pfeife rauchende Männer nahmen so Kontakt mit dem Großen Geist auf.4. The Ghost Dance (‘Der Geistertanz’)Dieser religiöse Tanz der verlorenen Hoffnung basierte auf Gebet, Tanz und Gesang. Im Jahre 1890 engagierten die Soldaten Geistertänzer an einem Ort namens Wounded Knee.5. Pilgrims at Wounded Knee (‘Pilger am Wounded Knee‘)Die Tragödie von Wounded Knee ist sehr schmerzhaft für die Indianer. Viele pilgern noch immer zu der heiligen, vom Wind verwehten Hügelspitze, auf der so viele Unschuldige den Tod fanden.

Les Indiens Dakota (Sioux) des États américains du Dakota du Nord et du Dakota du Sud sont au centre de cette fresque musicale, dans laquelle Jacob de Haan dépeint certains aspects de leur culture et de leur histoire. Dans plusieurs mouvements de cette œuvre, le compositeur a intégré une mélodie indienne ancienne provenant du Dakota du Sud.1. Le Grand Esprit : la culture des Indiens Dakota était liée la terre et au monde des esprits. Dans leurs croyances, le Grand Esprit avait créé la terre en jetant une balle noire dans l’eau, puis il prit une deuxième balle et créa les êtres vivants. 2. La chasse au bison : courir bride abattue vers un bisonvigoureux nécessitait beaucoup d’adresse et de courage. Pourtant, les hommes attendaient impatiemment l’occasion de pouvoir faire leurs preuves la chasse.3. Fumer le calumet: le calumet était le symbole de la paix. On l’utilisait pour sceller une entente entre les hommes et les nations. Fumer le calumet était un gage de bonne volonté. Et lorsqu’un homme-médecine fumait le calumet, il communiait avec le Grand Esprit. 4. The Ghost Dance (“La Danse des Esprits”) Pour faire renaître l’espoir, les Indiens exécutaient une danse religieuse accompagnée d’incantations et des chants rituels. En 1890 Wounded Knee, l’armée fédérale a ouvert le feu sur tous ceux qui célébraient la Ghost Dance. 5. Les pèlerins de Wounded Knee : la tragédie de Wounded Knee est un moment douloureux dans l’histoire des nations indiennes. Ils sont encore nombreux faire un pèlerinage sur cette colline sacrée, balayée par le vent, où tant d’innocents ont été massacrés.

SKU: HL.49046313

ISBN 9781540071330. UPC: 842819108221.

Klangbilder plays with sound and colour. Motivated by the interplay between point and line, on and off and the dynamics of near and far. This is how sound becomes pictures, with sound paths, soundtracks and echoes.

SKU: CF.MXE55F

ISBN 9781491153895. UPC: 680160911394.

Harmonic Gallery, commissioned by Network for New Music for premiere at the Pennsylvania Academy of Fine Arts, is a musical analog of a museum exhibition in which paintings, sometimes created hundreds of years apart, are shown in close proximity. There are three movements, surrounded by musical frames. Minuetto is reminiscent of the early nineteenth century when the minuet form started to escape its rigid formalities. Angst recalls the early twentieth century when tonality supposedly started to crumble. It is based on famous harmonies used by Richard Wagner and Arnold Schoenberg. Dance is unashamedly post-minimal and post-modern, and celebrates repetition and cadences. The four frames comment on the harmonies of the movements that they surround.

The three movements are very loosely related to three paintings in the collection: The Gordon Family, by Henry Benbridge, ca. 1762; Final Assault upon Fort Fisher, North Carolina, by Xanthus Smith, ca. 187273; Three Wise Men Greeting Entry into Lagos, by Kehinda Wiley, 2008.

Paul Lansky

Frame 1 100

Minuetto (Post-Classical, c. 1810) 352

Frame 2 125

Angst (Post-Romantic, c. 1910) 353

Frame 3 122

Dance (Post-Modern, c. 2010) 535

Frame 4 050

Total Duration 1755

Harmonic Gallery, commissioned by Network for New Music for premiere at the Pennsylvania Academy of Fine Arts, is a musical analog of a museum exhibition in which paintings, sometimes created hundreds of years apart, are shown in close proximity. There are three movements, surrounded by musical aframes.a aMinuettoa is reminiscent of the early nineteenth century when the minuet form started to escape its rigid formalities. aAngsta recalls the early twentieth century when tonality supposedly started to crumble. It is based on famous harmonies used by Richard Wagner and Arnold Schoenberg. aDancea is unashamedly post-minimal and post-modern, and celebrates repetition and cadences. The four aframesaa comment on the harmonies of the movements that they surround.

The three movements are very loosely related to three paintings in the collection: The Gordon Family, by Henry Benbridge, ca. 1762; Final Assault upon Fort Fisher, North Carolina, by Xanthus Smith, ca. 1872a73; Three Wise Men Greeting Entry into Lagos, by Kehinda Wiley, 2008.

aPaul Lansky

Frame 1 1a00a

Minuetto (Post-Classical, c. 1810) 3a52a

Frame 2 1a25a

Angst (Post-Romantic, c. 1910) 3a53a

Frame 3 1a22a

Dance (Post-Modern, c. 2010) 5a35a

Frame 4 0a50a

Total Duration 17a55a

Harmonic Gallery, commissioned by Network for New Music for premiere at the Pennsylvania Academy of Fine Arts, is a musical analog of a museum exhibition in which paintings, sometimes created hundreds of years apart, are shown in close proximity. There are three movements, surrounded by musical aframes.a aMinuettoa is reminiscent of the early nineteenth century when the minuet form started to escape its rigid formalities. aAngsta recalls the early twentieth century when tonality supposedly started to crumble. It is based on famous harmonies used by Richard Wagner and Arnold Schoenberg. aDancea is unashamedly post-minimal and post-modern, and celebrates repetition and cadences. The four aframesaa comment on the harmonies of the movements that they surround.

The three movements are very loosely related to three paintings in the collection: The Gordon Family, by Henry Benbridge, ca. 1762; Final Assault upon Fort Fisher, North Carolina, by Xanthus Smith, ca. 1872a73; Three Wise Men Greeting Entry into Lagos, by Kehinda Wiley, 2008.

aPaul Lansky

Frame 1 1a00a

Minuetto (Post-Classical, c. 1810) 3a52a

Frame 2 1a25a

Angst (Post-Romantic, c. 1910) 3a53a

Frame 3 1a22a

Dance (Post-Modern, c. 2010) 5a35a

Frame 4 0a50a

Total Duration 17a55a

Harmonic Gallery, commissioned by Network for New Music for premiere at the Pennsylvania Academy of Fine Arts, is a musical analog of a museum exhibition in which paintings, sometimes created hundreds of years apart, are shown in close proximity. There are three movements, surrounded by musical frames. Minuetto is reminiscent of the early nineteenth century when the minuet form started to escape its rigid formalities. Angst recalls the early twentieth century when tonality supposedly started to crumble. It is based on famous harmonies used by Richard Wagner and Arnold Schoenberg. Dance is unashamedly post-minimal and post-modern, and celebrates repetition and cadences. The four frames' comment on the harmonies of the movements that they surround.

The three movements are very loosely related to three paintings in the collection: The Gordon Family, by Henry Benbridge, ca. 1762; Final Assault upon Fort Fisher, North Carolina, by Xanthus Smith, ca. 1872-73; Three Wise Men Greeting Entry into Lagos, by Kehinda Wiley, 2008.

--Paul Lansky

Frame 1 1'00

Minuetto (Post-Classical, c. 1810) 3'52

Frame 2 1'25

Angst (Post-Romantic, c. 1910) 3'53

Frame 3 1'22

Dance (Post-Modern, c. 2010) 5'35

Frame 4 0'50'

Total Duration 17'55