SKU: HL.49013636
ISBN 9790001015226. 7.5x11.0x0.06 inches. German.
SKU: HL.49005329
ISBN 9783795740009. UPC: 073999172874. 4.75x7.25x0.46 inches. German.
Diese Standard-Sammlung von 203 der schonsten und bekanntesten Volks-, Wander-, Trink- und Scherzlieder gehort in jeden Wander-Rucksack und die Hand eines jeden, der Freude am Singen hat. Zu dieser Sammlung ist auch ein Textbuchlein erhaltlich (ISBN 3-7957-3000-7).
SKU: KN.19291
UPC: 822795192919.
These duets are written to be played by any two (or multiples of two) instruments. Published in score form for any combination of instruments using the appropriate key-compatible books.Contents:Angels We Have Heard On High; Away In A Manger; God Rest Ye Merry, Gentlemen; Bring A Torch, Jeanette, Isabella; Deck The Halls; The First Noel; Good King Wenceslas; Jolly Old Saint Nicholas; It Came Upon The Midnight Clear; What Child Is This? (Greensleeves); O Little Town Of Bethlehem; Hark! The Herald Angels Sing; O Tannenbaum (O Christmas Tree); O Come, All Ye Faithful (Adeste Fideles); Up On The Housetop; We Three Kings; Silent Night; We Wish You A Merry Christmas; Jingle Bells.
SKU: KN.19292
UPC: 822795192926.
SKU: HL.49003672
ISBN 9783795730000. UPC: 073999821666. 4.25x6.25x0.203 inches. German.
Diese Standard-Sammlung von 203 der schonsten und bekanntesten Volks-, Wander-, Trink- und Scherzlieder gehort in jeden Wander-Rucksack und die Hand eines jeden, der Freude am Singen hat. Dies ist das zur Sammlung erhaltliche Textbuchlein.
SKU: KN.19294
UPC: 822795192940.
SKU: KN.19293
UPC: 822795192933.
SKU: HL.49003673
ISBN 9790001036580. UPC: 073999590135. 9.0x12.0x0.255 inches.
SKU: M7.DOHR-17592
ISBN 9790202035924.
SKU: HF.B-140
ISBN 9790203458579. 8.27 x 5.59 inches.
Leise rieselt der Schnee, Ach, bittrer Winter, Nikolauslied, Morgen, Kinder, wird's was geben, Ihr Kinderlein, kommet, Alle Jahre wieder, Vom Himmel hoch, da komm' ich her, Frohlich soll mein Herze springen, Uns ist geboren, Es ist ein Ros' entsprungen, O du frohliche, Nun singet und seid froh, Vom Himmel hoch, ihr Englein, Kommet, ihr Hirten, Auf, auf, ihr Hirten, Spielt auf, Lieb' Nachtigall, wach auf, Kindlein mein,Kindelein zart, Joseph, lieber Joseph mein, Still, still, weil's Kindlein schlafen will, O Tannebaum,O Tannenbaum (du tragst ein' grunen Zweig), Ach Tannenbaum, Am Weihnachtsbaume die Lichter brennen, Frohliche Weihnacht uberall, Stille Nacht.
SKU: HL.14014919
ISBN 9783936026047.
The greatest Christmas melodies in easy arrangements for piano duet.
SKU: M7.AV-2232
ISBN 9790203909590. UPC: 842819109204.
SKU: HL.14014885
ISBN 9783936026245. 9.0x12.0x0.178 inches.
A children's Christmas book containing the most popular Christmas songs and carols in easy and very easy arrangements for piano or keyboard.
SKU: BA.BA03157-91
ISBN 9790006430499. 27 x 19 cm inches.
Print on demand (POD).
SKU: BA.BA03157-74
ISBN 9790006430482.
SKU: NR.21777
Enthält ferner:, L'albero di natale =, O Tannenbaum, o Tannenbaum, Parenti, Mario, ed.
SKU: BA.BA03157-29
ISBN 9790006430475.
SKU: BT.MUSAM971531
ISBN 9780711989900.
Everybody's favourite Christmas carols and songs in one wonderfully practical and convenient edition creates The Best Christmas Songbook Ever (A5 Format), featuring 49 songs arranged for Piano, VoiceandGuitar.Â
Every member of the family is catered for, young and old, with a selection of favourites covering the traditional classics that make the season special like Away In A Manger, We Three Kings OfOrientAre and O Come, All Ye Faithful. Not only this, but more recent pop tunes are represented such as I Wish It Could Be Christmas Every Day, Last Christmas and Santa ClausIsComing To Town. The generous selection of songs from old carols to new tunes makes this the perfect book for you this Christmas, so you can begin Christmas Eve with the classic carols and bring in Christmas Day with thefuncontemporary pop.Â
The accessible arrangements of lyrics, melody, Piano and Guitar chords mean that you don't have to spend too much time practising before family and friends can gather around the Piano for aChristmassing-along. Because this songbook has everything, you can keep it as part of your music collection and dig it out every year for those times when the family can gather around and sing the songs that get you into thespirit of theseason.Â
For the best and most varied collection of Christmas songs ever compiled, from old to new, classic to contemporary, pick up The Best Christmas Songbook Ever, and put a Yuletidesmile on theface of everyone with these universally loved tunes.
You can also purchase this book in its larger, standardsize for abumper-sized Yuletide.
SKU: BT.GOB-000854-020
The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to ‘kill’ nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These ‘living’ trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people’s houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church in thecourse of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ’s apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song ‘O Tannenbaum’, the melody being a well-known folk song. Next to ‘Stille Nacht’ ‘O Tannenbaum’ is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of ‘O Tannenbaum’ has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well’s arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner. De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelendevlammetjes creëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten(o.a. Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke.Het tussendeel is weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk.
SKU: BT.GOB-000905-010
The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to 'kill' nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These 'living' trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people's houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church inthe course of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ's apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song 'O Tannenbaum', the melody being a well-known folk song. Next to 'Stille Nacht' 'O Tannenbaum' is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of 'O Tannenbaum' has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well's arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner. De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelende vlammetjescreëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten (o.a.Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke. Het tussendeelis weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk af.
© 2000 - 2024 Home - New realises - Composers Legal notice - Full version