Flute

SKU: BT.EMBZ5457

Composed by Zoltan Jeney. EMB Music Lesson - Methods. Method. Book Only. Composed 1970. 100 pages. Editio Musica Budapest #EMBZ5457. Published by Editio Musica Budapest (BT.EMBZ5457).

German-Hungarian.

< p>'In our flute tutor we have tried to allocate the musical and technical content in such a way as to make the path of development smooth and obstacle-free for beginners. This is a Hungarian tutor that we are publishing. Our aim is that the beginner should first play on his instrument in his musical native language, that of Hungarian folk music. For this reason the majority of the exercises are folk melodies or compositions created in the spirit of folk song. In addition to Hungarian folk music, the volume also contains folk music from other countries, and classical music. Of etudes in the traditional sense of the word we have included only as much as was absolutelyessential...' (Zoltán Jeney)

In der vorliegenden Flötenschule waren wir bestrebt, durch gestuftes Aufschlichten des musikalischen und technischen Lehrstoffes den Entwicklungsweg für den Anfänger möglichst leicht und reibungslos zu gestalten. Unsere Absicht war eine moderne, den heutigen Erfordernissen entsprechende Flötenschule zusammenzustellen. Eben deshalb sind die Übungen größtenteils Volksliedbearbeitungen oder Kompositionen, die im Geiste der Volksmusik geschaffen wurden. Neben den Volksliedern ist aber auch der klassischen Musik entsprechender Raum gelassen worden. Etüden in altem Sinne des Wortes bringen wir nur in unbedingt notwendigem Ausmaße. Die Übungen sind in ihrer überwiegenden Mehrzahllebendige Musik, musikalisch anspruchsvolle, sorgfältig geformte Werke, deren Verfasser zu den besten ungarischen Komponisten zählen.

SKU: CA.8303300

Composed by Various. LIEDERPROJEKT. Compact Disc. Carus Verlag #CV 83.033/00. Published by Carus Verlag (CA.8303300).

Selected highlights from the LIEDERPROJEKT alongside captivating new numbers - with songs from the renaissance to traditional folk and children's songs, from art songs to pop songs. Many highlights of the vocal repertoire are included, creating a true treasury of song, with renowned singers including hristian Gerhaher, Annette Dasch, Nuria Rial and Philippe Jaroussky, Michael Nagy and many others. For every CD sold, 1 EUR will be donated to projects promoting singing with children. Distribution: German / Austria / Switzerland only.

Composed by Various. Edited by Klaus Brecht and Klaus Konrad Weigele. Carus sheet music series: Chorissimo, Choral collections for Coro SAM, Choral collections for children's choir. With CD. Sacred vocal music, Songs for children, Christmas Carols, Secular choral music. Choral collection. Carus Verlag #CV 02.221/00. Published by Carus Verlag

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.DHP-1115037-140

Composed by Satoshi Yagisawa. Brilliant Marches. March. Score Only. Composed 2011. 24 pages. De Haske Publications #DHP 1115037-140. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1115037-140).

9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

Satoshi Yagisawa is well known for his dramatic symphonic band compositions. Even though he has written relatively few marches, they are also very popular: March Willing and Able is based on a chorale while March Bou Shu is based on a Japanese folk song. The Memory of Our Native Place is a rather unusual piece for Yagisawa, as it actually closely resembles a traditional march. The piece opens with a lively fanfare and is contrasted by the following theme. The trio features a chorale-like melody.

Satoshi Yagisawa is vooral bekend van zijn dramatische orkestwerken. Marsen schreef hij nog maar weinig. Die paar die hij schreef, zijn inmiddels allemaal wel erg geliefd en populair; March Willing and Able is gebaseerd op koraalmuziek en in March Bou Shu is een Japanse volksmelodie verwerkt. Deze nieuwe mars, The Memory of Our Native Place, begint met een stralende fanfare. Daarna klinkt een innig thema. In het triodeel komt een koraalachtige melodie naar voren. Kortom: hieraan houdt uw publiek zeker een mooie herinnering!

Satos hi Yagisawa ist bekannt für seine dramatischen Blasorchesterwerke - Märsche hat er bisher nur sehr wenige, dafür aber sehr beliebte geschrieben. Zwei davon sind March Willing and Able und March Bou Shu - der eine auf choraler Musik, der andere auf einem japanischen Volkslied basierend. The Memory of Our Native Place beginnt mit einer strahlenden Fanfare, bevor ein inniges Thema erklingt. Im Trio tritt eine choralartige Melodie hervor.

The Memory of our Native Place n’est pas une marche conventionnelle, mais contient néanmoins quelques éléments standard. Elle s’ouvre avec une fanfare brillante, suivie par un thème pétillant de fraîcheur marqué par une joyeuse alternance de réponses entre bois, cuivres et cuivres graves. La mélodie chantante du trio mène fi nale haut en couleurs faisant de The Memory of our Native Place une incontournable marche de concert.

Satoshi Yagisawa ha composto oltre cento brani per fi ati, ma solamente quattro marce, tra le quali ricordiamo le acclamate March Willing and Able e March Bou Shu, la prima basata su musica corale, la seconda su una canzone folk giapponese. Con The Memory of our Native Place, Yagisawa si allontana dal suo stile poco convenzionale, componendo una marcia che si avvicina agli schemi standard. L’inizio vede protagonista una fanfara brillante, seguita da un tema più intimo. Il trio espone una melodia simile a un corale.

String Orchestra - easy

SKU: BT.DHP-1094710-070

Arranged by Nicolaas Snel. De Haske String Orchestra Series. Set (Score & Parts). Composed 2009. 16 pages. De Haske Publications #DHP 1094710-070. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1094710-070).

ISBN 9789043131865. 12 X 9 inches. English-German-French-Dut ch.

The De Haske String Orchestra Series offers attractive pieces especially composed and arranged for string orchestras. Students and teachers are treated to a great variety of musical styles. Each part presents a challenge to the player. The Viola part can be replaced by a 3rd Violin part, and the Double bass part can be replaced by a 2nd Cello part. The Piano part is mainly meant for support, but it occasionally adds new motifs as well.

Fiddle Tunes presents five traditional Irish fiddle tunes in easy arrangements.

De De Haske String Orchestra Series biedt u aantrekkelijke, speciaal voor strijkorkest gecomponeerde en gearrangeerde werken. De stukken zijn geschreven in verschillende stijlen: van klassiek en folk tot moderne, populaire muziek. Iedere partij is zo geschreven dat elke speler in het orkest een uitdaging heeft. De partij voor altviool kan door een derde viool worden vervangen. De partij voor contrabas kan ook door een tweede cello worden gespeeld. De pianopartij dient als ondersteuning, maar voegt soms ook nieuwe motieven toe aan de muziek.

Fiddle Tunes is een verzameling van vijf traditionele Ierse Fiddle Tunes in eenvoudige bewerkingen.

Die De Haske String Orchestra Series bietet attraktive, speziell fu r Streich­orchester komponierte und arrangierte Stu cke in einer stilistischen Vielfalt von Klassik u ber Folk bis zu modernen U-Musikstilen. Jede Stimme stellt dabei besondere Herausforderungen an die Spieler. Die Violastimme kann durch eine dritte Violine und der Kontrabass durch ein zweites Cello ersetzt werden. Die Klavierstimme dient zur Unterstu tzung, fu gt aber zuweilen auch neue Motive hinzu.

Fiddle Tunes präsentiert fu nf traditionelle irische Fiddle Tunes in leichten Bearbeitungen.

< i>De Haske String Orchestra Series : Les compositions et les arrangements réunis sous ce label sont en parfait accord avec le niveau ciblé, et proposent des styles très variés. Chaque publication est accompagnée d'un compact disc contenant la version de démonstration des œuvres publiées dans cette collection. L’instrumentation est toujours la même : Violons 1 & 2, Alto (ou Violon 3), Violoncelle, Contrebasse (ou Violoncelle 2) et Piano.

Fiddle Tunes contient cinq « fiddle tunes » (airs pour violon) irlandais.

De Haske String Orchestra Series è una nuova raccolta pensata per i suonatori di archi principianti. Le composizioni e gli arrangiamenti raccolti sotto questa etichetta sono perfetti per chi inizia a suonare e prongono stili variegati. Ogni pubblicazione è accompagnata da un CD che contiene una versione demo dei brani. La strumentazione è sempre la stessa: violino 1 & 2, viola (o violino 3), violoncello, contrabbasso (o violoncello 2) e piano.Tracce Demo:1. Kerry Polka2. Fly Around3. Shady Grove4. Irish Washerwoman5. Pretty Little SallyPer effettuare il download delle tracce demo, clicca sul titolo selezionato e scegli “Salva come” nel menu.

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.DHP-1115037-010

Composed by Satoshi Yagisawa. Brilliant Marches. March. Set (Score & Parts). Composed 2011. De Haske Publications #DHP 1115037-010. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1115037-010).

9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

Satoshi Yagisawa is well known for his dramatic symphonic band compositions. Even though he has written relatively few marches, they are also very popular: March Willing and Able is based on a chorale while March Bou Shu is based on a Japanese folk song. The Memory of Our Native Place is a rather unusual piece for Yagisawa, as it actually closely resembles a traditional march. The piece opens with a lively fanfare and is contrasted by the following theme. The trio features a chorale-like melody.

Satoshi Yagisawa is vooral bekend van zijn dramatische orkestwerken. Marsen schreef hij nog maar weinig. Die paar die hij schreef, zijn inmiddels allemaal wel erg geliefd en populair; March Willing and Able is gebaseerd op koraalmuziek en in March Bou Shu is een Japanse volksmelodie verwerkt. Deze nieuwe mars, The Memory of Our Native Place, begint met een stralende fanfare. Daarna klinkt een innig thema. In het triodeel komt een koraalachtige melodie naar voren. Kortom: hieraan houdt uw publiek zeker een mooie herinnering!

Satos hi Yagisawa ist bekannt für seine dramatischen Blasorchesterwerke - Märsche hat er bisher nur sehr wenige, dafür aber sehr beliebte geschrieben. Zwei davon sind March Willing and Able und March Bou Shu - der eine auf choraler Musik, der andere auf einem japanischen Volkslied basierend. The Memory of Our Native Place beginnt mit einer strahlenden Fanfare, bevor ein inniges Thema erklingt. Im Trio tritt eine choralartige Melodie hervor.

The Memory of our Native Place n’est pas une marche conventionnelle, mais contient néanmoins quelques éléments standard. Elle s’ouvre avec une fanfare brillante, suivie par un thème pétillant de fraîcheur marqué par une joyeuse alternance de réponses entre bois, cuivres et cuivres graves. La mélodie chantante du trio mène fi nale haut en couleurs faisant de The Memory of our Native Place une incontournable marche de concert.

Satoshi Yagisawa ha composto oltre cento brani per fi ati, ma solamente quattro marce, tra le quali ricordiamo le acclamate March Willing and Able e March Bou Shu, la prima basata su musica corale, la seconda su una canzone folk giapponese. Con The Memory of our Native Place, Yagisawa si allontana dal suo stile poco convenzionale, componendo una marcia che si avvicina agli schemi standard. L’inizio vede protagonista una fanfara brillante, seguita da un tema più intimo. Il trio espone una melodia simile a un corale.

Urtext. Composed by Pauline Viardot-Garcia (1821-1910). Edited by Miriam-Alexandra Wigners. Breitkopf and Haertel #EB 8887. Published by Breitkopf and Haertel

Choir Sacred. For with Opt. Violin (3-Part Mixed Choir (SAB)). Choral Octavo. Choral Designs. Christmas; Sacred; Winter. 12 pages. Published by Alfred Music

Performance Music Ensemble; Single Titles. Alfred Choral Designs. Christmas; Sacred; Winter. Choral Octavo. 12 pages. Alfred Music #00-45371. Published by Alfred Music (AP.45371).

Choral Octavo. Alfred Choral Designs. Christmas; Sacred; Winter. 12 pages. Published by Alfred Music (AP.45369).

By or arr. Keith Snell. For Trombone. Brass - Trombone Duet. Belwin Master Duets. Level: Easy. 32 pages. Published by Alfred Publishing.

Fanfare Band - Grade 3

SKU: BT.GOB-000854-020

Arranged by David Well. Set (Score & Parts). Gobelin Music Publications #GOB 000854-020. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000854-020).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to ‘kill’ nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These ‘living’ trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people’s houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church in thecourse of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ’s apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song ‘O Tannenbaum’, the melody being a well-known folk song. Next to ‘Stille Nacht’ ‘O Tannenbaum’ is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of ‘O Tannenbaum’ has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well’s arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelendevlammetjes creëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten(o.a. Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke.Het tussendeel is weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk.

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.GOB-000905-010

Arranged by David Well. Set (Score & Parts). Gobelin Music Publications #GOB 000905-010. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000905-010).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to 'kill' nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These 'living' trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people's houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church inthe course of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ's apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song 'O Tannenbaum', the melody being a well-known folk song. Next to 'Stille Nacht' 'O Tannenbaum' is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of 'O Tannenbaum' has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well's arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelende vlammetjescreëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten (o.a.Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke. Het tussendeelis weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk af.

Fanfare Band - Grade 3

SKU: BT.GOB-000854-120

Arranged by David Well. Score Only. 10 pages. Gobelin Music Publications #GOB 000854-120. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000854-120).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to ‘kill’ nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These ‘living’ trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people’s houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church in thecourse of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ’s apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song ‘O Tannenbaum’, the melody being a well-known folk song. Next to ‘Stille Nacht’ ‘O Tannenbaum’ is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of ‘O Tannenbaum’ has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well’s arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelendevlammetjes creëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten(o.a. Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke.Het tussendeel is weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk.

Concert Band/Harmonie - Grade 3

SKU: BT.GOB-000905-140

Arranged by David Well. Score Only. 10 pages. Gobelin Music Publications #GOB 000905-140. Published by Gobelin Music Publications (BT.GOB-000905-140).

The tradition of the Christmas tree in Western Europe dates back to a time long before any Christianization had taken place. During the severely cold winter nights, so it was believed, evil spirits tried to 'kill' nature. Needle-leaved trees were the only ones which kept their green colour throughout the year, and therefore became symbols of immortality. These 'living' trees, said to be the work of benign spirits, were brought into people's houses to ward off evil, life-threatening powers. In the 14th century people first started to decorate Christmas trees. It was a pagan custom, originated by the inhabitants of Alsace. This custom was taken over by the Church inthe course of the 15th and 16th century. At first the decoration consisted mainly of edibles, such as apples and wafers, but later small presents were added. Legend has it that the reformer Martin Luther was the first person to decorate a Christmas tree with candles. The flickering candle flames were meant to create the image of a starry sky in which Christ's apparition could be recognized. The German organ-player Ernst Anschütz from Leipzig was the first person to notate the song 'O Tannenbaum', the melody being a well-known folk song. Next to 'Stille Nacht' 'O Tannenbaum' is the most famous German Christmas song, now known throughout the world. In the United States of America the melody of 'O Tannenbaum' has even been used in four States (among which the State of Maryland) for their State song. In David Well's arrangement the song is first heard as many of us know it. After this introduction, however, it is transformed into a solid rock version, and the beat has been changed. In the second part the familiar three-four time is back, but here the rhythm is different from the original. After the richly ornamented rock beat the basic theme can be heard once again and the composition is concluded in a festive manner.

De traditie van de ‘Kerstboom’ gaat in West-Europa terug tot ver voordat er van enige kerstening sprake was. Gedurende de koude strenge winters dacht men dat kwade geesten de natuur ‘vermoordde’. Naaldbomen behielden als enige hungroene kleur en werden daardoor symbolen van onsterflijkheid. Deze ‘levende’ bomen, het werk van goede machten, werden in huis gehaald om kwade geesten en levensbedreigende krachten buitenshuis te houden. Van ‘versierde’ kerstbomenwas het eerst sprake in de 14e eeuw. Het was een heidens gebruik, dat in deze periode in de Elzas voorkwam. Tijdens de 15e en 16e eeuw werd het versieren van de kerstboom door de kerk overgenomen. De versiering bestond in eersteinstantie vooral uit etenswaar, als appels en koekjes. Later ging men ook kleine cadeautjes als versiering gebruiken. Er wordt beweerd dat Martin Luther, de hervormer, als eerste kaarsen in een kerstboom deed. De fonkelende vlammetjescreëerden een sterrenhemel waarin men Christus’ verschijning leek te herkennen. De Duitse organist Ernst Anschütz uit Leipzig, was de eerste die het lied ‘O Tannenbaum’ op schrift stelde. De melodie was een bekend volkswijsje.Naast ‘Stille Nacht’ is ‘O Tannenbaum’ het meest bekende kerstlied dat vanuit Duitsland de hele wereld veroverde. De melodie van ‘O Tannenbaum’ wordt zelfs in de Verenigde Staten van Amerika in vier verschillende staten (o.a.Maryland) als volkslied gebruikt. In het arrangement van David Well hoort u het lied eerst op de manier zoals velen het kennen. Na deze inleiding klinkt een stevige rock-versie en is de maatsoort niet meer de gebruikelijke. Het tussendeelis weer in de vertrouwde driekwarts-maatsoort. Hier is echter de ritmiek in een ander jasje gestoken. Na de rijkelijk met slingers versierde rock-beat klinkt nog één keer het oorspronkelijke thema om daarna feestelijk af.

By Johann Sebastian Bach; David Giardiniere. For SATB choir and piano. Christmas, General, Sacred. Sacred Anthem. Published by Lorenz Publishing Company. (10/3739L)

Violin Duet - intermediate

SKU: BT.DHP-1115171-401

Arranged by Coen Wolfgram and Nico Dezaire. De Haske String Series. Folk Klezmer. Book Only. Composed 2011. 16 pages. De Haske Publications #DHP 1115171-401. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1115171-401).

ISBN 9789043142311. 9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

Are you looking for a duet book full of surprises? Then Klezmatic Duets (10 pieces) is just the right book for you! It is available for violin, viola and cello and each book can be combined with each other, making these truly flexible duets. The book contains a selection of well-known traditional melodies which are very different in character. These skilful arrangements allow violinists and viola players to play within the first position. Cello players play up to the fourth position.

Typisch voor klezmer is de zeer expressieve melodie die zowel heel opgewekt kan klinken als tegelijk melancholisch of weemoedig. Klezmatic Duets is dan ook een veelzijdige uitgave: tien bekende en zeer verschillende klezmermelodieënzijn bewerkt voor twee violen, twee altviolen of twee cellos's. De verschillende uitgaven zijn onderling te combineren

Klez matic Duets for Violins ist ein vielseitiges Buch: Zehn bekannte, sehr unterschiedliche Klezmermelodien wurden dafu?r als Duette fu?r zwei Violinen bearbeitet; aus diesem Buch kann aber auch gemeinsam mit anderen Streichern gespielt werden, welche die entsprechende Ausgabe fu?r Viola oder Cello besitzen. Geiger mu?ssen fu?r diese Stu?cke nur die erste Lage beherrschen.

Klezmatic Duets for Violins est un recueil aux multiples facettes : dix mélodies klezmer connues et de styles différents ont été arrangées pour être jouées en duo de violons mais également en duo avec un autre instrumentiste cordes, tel quâ??un altiste ou un violoncelliste possédant le recueil approprié. En tant que violoniste, vous devrez cependant maîtriser la première position.

Klezmatic Duets for Violins è una pubblicazione che può essere utilizzata in diverse combinazioni: 10 note melodie klezmer sono state arrangiate per due violini. Si può però suonare assieme ad un altro musicista che ha a disposizione la versione per viola o violoncello. Per lâ??esecuzione di questi brani è richiesta solo la padronanza della prima posizione.

Cello - intermediate

SKU: BT.DHP-1115173-401

Arranged by Coen Wolfgram and Nico Dezaire. De Haske String Series. Folk Klezmer. Book Only. Composed 2011. 16 pages. De Haske Publications #DHP 1115173-401. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1115173-401).

ISBN 9789043139298. 9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

Are you looking for a duet book full of surprises? Then Klezmatic Duets is just the right book for you! It is available for violin, viola and cello and each book can be combined with each other, making these truly flexible duets. The book contains a selection of well-known traditional melodies which are very different in character. hese skilful arrangements allow violinists and viola players to play within the first position. Cello players play up to the fourth position.

Typisch voor klezmer is de zeer expressieve melodie die zowel heel opgewekt kan klinken als tegelijk melancholisch of weemoedig. Klezmatic Duets is dan ook een veelzijdige uitgave: tien bekende en zeer verschillende klezmermelodieënzijn bewerkt voor twee violen, twee altviolen of twee cellos's. De verschillende uitgaven zijn onderling te combineren.

Kle zmatic Duets for Cellos ist ein vielseitiges Buch: Zehn bekannte, sehr unterschiedliche Klezmermelodien wurden dafu?r als Duette fu?r zwei Celli bearbeitet; aus diesem Buch kann aber auch gemeinsam mit anderen Streichern gespielt werden, welche die entsprechende Ausgabe fu?r Violine oder Viola besitzen. Geiger mu?ssen fu?r diese Stu?cke nur die erste Lage beherrschen; für Celiisten geht es bis zur vierten Lage.

Klezmatic Duets for Cellos est un recueil aux multiples facettes : dix mélodies klezmer connues et de styles différents ont été arrangées pour être jouées par deux violoncellistes, mais également en duo avec un autre instrumentiste cordes, tel quâ??un violoniste ou un altiste possédant le recueil approprié. En tant que violoncelliste, vous devrez cependant maîtriser les quatre premières positions.

Klezmatic Duets for Violins è una pubblicazione che può essere utilizzata in diverse combinazioni: 10 note melodie klezmer sono state arrangiate per due violoncelli. Si può però suonare assieme ad un altro musicista che ha a disposizione la versione per violine o viola. Per lâ??esecuzione di questi brani è richiesta solo la padronanza della prima posizione.

Viola - intermediate

SKU: BT.DHP-1115172-401

Arranged by Coen Wolfgram and Nico Dezaire. De Haske String Series. Folk Klezmer. Book Only. Composed 2011. 16 pages. De Haske Publications #DHP 1115172-401. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1115172-401).

ISBN 9789043139281. 9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

Are you looking for a duet book full of surprises? Then Klezmatic Duets is just the right book for you! It is available for violin, viola and cello and each book can be combined with each other, making these truly flexible duets. The book contains a selection of well-known traditional melodies which are very different in character. These skilful arrangements allow violinists and viola players to play within the first position. Cello players play up to the fourth position.

Typisch voor klezmer is de zeer expressieve melodie die zowel heel opgewekt kan klinken als tegelijk melancholisch of weemoedig. Klezmatic Duets is dan ook een veelzijdige uitgave: tien bekende en zeer verschillende klezmermelodieënzi jn bewerkt voor twee violen, twee altviolen of twee cellos's. De verschillende uitgaven zijn onderling te combineren.

Kle zmatic Duets for Violas ist ein vielseitiges Buch: Zehn bekannte, sehr unterschiedliche Klezmermelodien wurden dafür als Duette für zwei Violas bearbeitet; aus diesem Buch kann aber auch gemeinsam mit anderen Streichern gespielt werden, welche die entsprechende Ausgabe für Violine oder Cello besitzen. Geiger müssen für diese Stücke nur die erste Lage beherrschen.

Ten Klezmatic Duets for Violas est un recueil aux multiples facettes : dix mélodies klezmer connues et de styles différents ont été arrangées pour être jouées par deux altistes, mais également en duo avec un autre instrumentiste cordes, tel qu‘un violoniste ou un violoncelliste possédant le recueil approprié. En tant qu‘altiste, vous devrez cependant maîtriser la première position.

Klezmatic Duets for Violas è una pubblicazione che può essere utilizzata in diverse combinazioni: 10 note melodie klezmer sono state arrangiate per due viole. Si può però suonare assieme ad un altro musicista che ha a disposizione la versione per violine o violoncello. Per l‘esecuzione di questi brani è richiesta solo la padronanza della prima posizione.

Cello - intermediate

SKU: BT.DHP-1135502-400

Composed by Joachim Johow. Folk Klezmer. Book with CD. Composed 2013. 28 pages. De Haske Publications #DHP 1135502-400. Published by De Haske Publications (BT.DHP-1135502-400).

ISBN 9789043137683. 9x12 inches. English-German-French-Dut ch.

This is a wonderful collection of klezmer music, inspired by the Jewish dances and songs of the klezmorim from Eastern Europe - from the lyrical HORA to the fast, compelling FREILACH. Some of the pieces have a second part ad libitum - for playingtogether or for variation in a repeat. For the accompaniment, chord symbols have been added and on the included CD there are complete versions as well as play-along versions of all pieces, played live by genuine klezmer musicians.

Een prachtige verzameling klezmermuziek, ge nspireerd op de joodse dansen en liederen van de klezmorim uit Oost-Europa: van de lyrische Hora tot de snelle, meeslepende Freilach. Ook de invloed van de nieuwere Israëlische volksmuziek la Giora Feidman is hoorbaar. Sommige stukken hebben een tweede stem ad libitum - voor samenspel of ter afwisseling bij herhaling. Voor de begeleiding zijn akkoordsymbolen toegevoegd - en op de bijgevoegde cd staan van alle stukken mooie demo- én play-along-versies, die live zijn ingespeeld door rasechte klezmermuzikanten.

ALL TIME KLEZMERS ist eine wundervolle Sammlung von Klezmermusik, inspiriert von den jüdischen Tänzen und Liedern der Klezmorim aus Osteuropa: vom lyrischen Hora bis hin zum schnellen, unwiderstehlichen Freilach. Einige Stücke haben eine optionalezweite Stimme für das Zusammenspiel oder eine Variation in einer Wiederholung. Für die Begleitung wurden Akkordsymbole hinzugefügt. Auf der beiliegenden CD gibt es vollständige Aufnahmen sowie Mitspielversionen aller Stücke, live eingespielt vonechten Klezmermusikern.

L e recueil All Time Klezmers sâ??inspire des danses et des chants juifs joués par les klezmorim : de la beauté lyrique de la Hora lâ??exubérance du Freilach. Lâ??accompagnement a été confié dâ??authentiques klezmorim évoluant dans la plus pure tradition de la musique klezmer.

La raccolta All Time Klezmers si ispira alle danze e ai balli: dalla bellezza lirica della Hora allâ??esuberanza di Freilach. Ci si ritrova ugualmente lâ??influenza della musica tradizionale israeliana nello spirito di Giora Feidman. Lâ??accompagnamento è affidato ad un vero gruppo klezmorim che vi trasciner nellâ??autenticit di questo genere musicale.